探寻非物质文化遗产 投稿:郑亘亙

中国是一个多民族的国家,悠久的历史和灿烂的文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。其中,非物质文化遗产依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以口口相传的形式作为文化链而得以延续,是“活”的文化,也是传统文化中最脆弱的部分。下面,就让我们…

【甲文】养鸡韩少功农家有三宝:鸡,狗、猫。鸡是第一条。放在以前。鸡是一般农家的油盐罐子,家里的一点油盐钱,全是从鸡屁股头挤出来的,现在经济有所改善,但鸡还是一般农家的礼品袋子,要送个情或还个礼,大多冲着鸡下手。入住山峒以后,农友们渐渐摸清了我的来历,…

【原文】天边与身边孙道荣天边曾经很遥远,现在忽然近了,所谓天涯咫尺;身边曾经很贴近,现在忽然远了,所谓咫尺天涯。天边发生的事情。诸如哪里又发生战争了,哪里又罢工了,哪里又发生骚乱了,哪里又发生政变了,哪里又地震了,甚至哪个明星闹出了绯闻,哪个政要出了…

  中国是一个多民族的国家,悠久的历史和灿烂的文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。其中,非物质文化遗产依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以口口相传的形式作为文化链而得以延续,是“活”的文化,也是传统文化中最脆弱的部分。下面,就让我们跟随作者的足迹,去探寻一些非物质文化遗产吧!

  傣家观造纸
  雷九江
  如今,到云南耿马傣族佤族自治县,走进孟定芒团傣族人家,游客们能亲眼(
  )与蔡伦造纸术大致相同的古老造纸技艺,(
  )那远古时代的别样气息,(
  )先人的伟大发明。
  孟定芒团是一个以傣族为主,傣、汉、佤族杂居的村寨,进村道路的两边种有一排排整齐的树木,据说这就是手工造纸的原料,寨子里有151户人家,其中常年从事手工生产白绵纸的就有62户。
  我们走进一户人家,造纸老艺人玉勐嘎正领着儿媳妇忙着捣造纸原料。玉勐嘎从十几岁就开始学习手工造纸,在这一行已经做了50多年,儿媳跟她学造纸也有20年了。玉勐嘎老人告诉我们,傣族手工造纸的过程分为浸泡、蒸煮、捣浆、抄纸、晾晒5个流程11道工序。首先把原料用水浸泡,以木槌捶打,经清水漂洗,再用草木灰碱液浸泡蒸煮,除去原料中的果胶、色素、杂质等物,拿到村边的溪水里漂洗,在卵石上将原料捶打成絮状,再拿回家中放入水中化为纸浆,最后在木槽中制作成质地柔韧光洁、色泽较白的绵纸,傣家人叫“洁沙”。
  芒团傣族造纸已有近千年的历史,这种白绵纸具有防虫防腐、纸质坚韧洁白、久存不变色的特点,过去多被官府用来书写告示、公文或任职文书,也常被寺庙用来抄写经文。傣族民间在祭祀时也用它来扎牛、扎马或裱大象、裱马鹿。而现在。很多书画爱好者用来写字作画,银行和商家多用于捆扎人民币和包装普洱茶等,深受各族群众的喜爱。芒团白绵纸不仅在周边地区十分畅销,还远销缅甸、泰国等东南亚国家。
  傣族手工造纸工艺是在中国传统造纸术的基础上发展演变而来的,与北魏贾思勰在《齐民要术》中记载的用构树皮造纸的方法一致,可以说是见证我国造纸术的“活化石”。2008年,芒团村的手工造纸被列入首批国家级非物质文化遗产名录,而老艺人玉勐嘎被文化部授予了“国家级非物质文化遗产傣族造纸传承人”。
  据孟定镇新闻中心吴仲禹主任介绍,为保护好这一文化遗产,当地将建设孟定芒团文化旅游特色村。着力打造“文明的履痕——中华傣家造纸第一村的旅游品牌”,以“记忆回廊——梦回东汉”为主线,为广大游客提供参观造纸工艺流程、体验造纸工艺活动、体验民风民俗等旅游活动。
  【阅读训练】
  1 本文主要介绍了什么内容?
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  2 请结合语境,在第一自然段的括号内填上合适的词语。
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  3 下面这句话中的两个数字在表达上有什么作用?
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  寨子里有151户人家,其中常年从事手工生产白绵纸的就有62户。
  4 第三自然段除介绍造纸艺人外,还向我们介绍了什么内容?
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  5 为什么说傣族手工造纸工艺是见证我国造纸术的“活化石”?
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  光泽三角戏
  王建成
  ①“没有皇帝没有官,农民越看越心宽。”在闽北光泽县乡村,数百年来流行着一种传统的地方小戏——三角戏。三角戏以其贴近生活、内容朴实、诙谐有趣,一直深受农民的欢迎。
  ②光泽三角戏,是清中叶脱于江西采茶戏等的一种地方小戏,距今约有300年的历史。据有关资料和民间传说记载,三角戏与戏剧祖师田公元帅有着直接的关系。田公元帅名叫雷海青,是唐朝宫延著名的乐师。通音律,善演戏,创作出很多戏种,宫廷演戏都以他为主角。唐玄宗时,安禄山造反攻入长安,在宫中大摆筵席,要他演奏庆贺,但他威武不屈,将手中的乐器砸向叛贼,最后被杀害。
  ③经过数百年的发展,光泽三角戏日臻完善成熟。因通常只有生旦丑或小生、花旦、青衣、花脸等三四个角色,有时加上串角七人,再加上出台戏路的走向呈三角,所以叫三角戏。又因常常是两个角色互相对话对唱,所以又称对子戏。表演大都是家中事,场地也可在家的中堂和庭院,所以又叫家庭戏。表演程式做、念、唱、打都有,对话直白是用江西方言,唱词用普通话和光泽本地方言,朴实亲切,活泼自由。音乐唱腔上以采茶调和民间小调、山歌曲调为主,有通用曲牌和单用曲牌。曲调优美动听,乡土气息浓郁。表现节奏上有紧板、快板、慢板、哭板、悲板。有的戏每段唱词的最后都重复一句。乐器中有锣、鼓、钹、笛子、唢呐、二胡等,有一套锣鼓经,过去由一人掌握,现在有多人操弄。角色中没有官,都是小人物,家中夫妻、兄弟姐姝、妯娌和小商贩、财主、员外等,讲述的都是农家的琐事,是一种地地道道的农民戏。
  ④今天,光泽三角戏仍在乡间广为流传,农村逢年过节、庙会、赶圩都可看到三角戏班的演出。农民们在茶余饭后津津乐道,许多人都会哼三角戏词。全县许多村子有三角戏艺人。特别是崇仁乡在县委宣传部、文化部门的支持下,着力挖掘三角戏这一传统的地方戏种。该乡的儒堂村、汉溪村、池湖村等一直都有三角戏班,都有三角戏艺人队伍。光泽的地方三角戏现已列入南平市非物质文化遗产名录,并申报福建省非物质文化遗产。
  【阅读训练】
  1 本文开篇的引用文字在表达上有什么作用?
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  2 请简要概括第②段的主要内容。
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  3 请根据文章内容写出光泽三角戏得名的原因。

中国是一个多民族的国家,悠久的历史和灿烂的文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。其中,非物质文化遗产依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以口口相传的形式作为文化链而得以延续,是“活”的文化,也是传统文化中最脆弱的部分。下面,就让我们…

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