从武松的形象看《水浒传》人物塑造的艺术成就 投稿:卢搳搴

第26卷第1期 阜阳职业技术学院学报 Vol.26 No.1 2015年3月 JOURNAL OF FUYANG VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGE Mar.2015 从武松的形象看《水浒传》人物塑造的艺术成就 彭美龄 …

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第26卷第1期 阜阳职业技术学院学报 Vol.26 No.1 2015年3月 JOURNAL OF FUYANG VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGE Mar.2015

从武松的形象看《水浒传》人物塑造的艺术成就

彭美龄

(亳州第十六中学,安徽 亳州 236800)

摘要:《水浒传》在人物塑造上取得了杰出的成就。本文通过水浒传典型人物——武松等来解读《水浒传》在人物塑造的艺术成就。具体表现为浪漫主义和现实主义相结合的表现手法;从社会关系和人物关系表现人物性格;对人物心理描写;通过富有特征性的细节来塑造人物个性;善于运用对比塑造人物等五个方面。 关键词:水浒传;人物塑造;武松;艺术成就

中图分类号:J05 文献标识码:A 文章编号:1672-4437(2015)01-0087-04

《水浒传》不同于历史演义小说,依托于历史事件,但不拘泥于历史事件的本身,而是广泛地反应了社会生活。正是因为这一点,才使人物描写的栩栩如生,正如金圣叹所说:“《水浒传》所叙,叙一百八人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其口声。”(《水浒传序三》)他还说:“《水浒传》写一百八个人的性格,真是一百八样。若别一部书,任他写一千人,也只是一样;便只写两个人,也只是一样。”金圣叹对《水浒传》有如此高的评价,说明其作为我国英雄传奇体小说在人物塑造方面是个典范,作者施耐庵根据前人的经验和自己非凡的才能成功塑造了一百零八位史诗般的英雄人物,但又性格神态各异,“读去自有分辨,不必见其姓名,一睹事实,就知某人某人也”。(容与堂本《水浒传》第三回评)大多数读者看过一遍后便记住主要的人物。

《水浒传》杰出的艺术成就,集中地表现在英雄人物的塑造上。《水浒传》不是某一个人的独角戏,而是一部英雄群像的史诗。据统计,书中有名有姓的人物有577人,有姓无名的人物有99人,有名无姓的人物有9人,无名无姓,但对故事情节开展有一定作用的人物40个。全书一共写了725个人物,此外书中提到但未出场的人物还有102人,总计达827人,塑造了一系列性格鲜明、光彩照人的——————

收稿日期:2015-01-04

英雄群像。书中所刻画的英雄人物中既有皇族甲胄,豪富将吏,也有猎户渔人,屠夫刽子,三教九流,包括了全社会的各种人。作者不仅写出他们阶级、阶层的特点,而且能同中见异地写出个性,因此,它描绘了一幅幅极为广阔的社会生活的画面。这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上。《水浒传》人物塑造艺术能使李逵、鲁智深、武松、林冲等人物,在群众中有深刻的影响。全书巨大的历史主题,主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光辉艺术生命的重要因素。从武松的形象可以看出《水浒传》人物塑造的突出成就表现以下几个方面。

一、浪漫主义和现实主义相结合的表现手法

金圣叹曾谈到《水浒传》的人物塑造问题说:“叙一百八人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。”这是人物从类型化走向性格化的重要特征。《水浒传》中的英雄人物,都带有浓厚的浪漫主义色彩,作者用神来之笔将他们写的光彩照人,但同时是从生活出发,以符合逻辑推理地描写出他们的性格心理。这些形象既有艺术的夸张,又并未脱离生活,写得入情入理,真实可信,

作者简介:彭美龄(1975-),女,安徽萧县人,主要研究方向:教育教学研究。

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这是中国古典小说现实主义艺术提高的表现。

我们以武松为例来看这一人物塑造手法。《水浒传》人物的思想性格不仅具有理想化、带有传奇色彩的一面,更有贴近生活、具有普通的平凡人品格的另一面。因此《水浒传》的英雄人物不是神而是人,读者感到亲切,容易接受。这是《水浒传》的现实主义艺术走向成熟的一个重要标志。“武松,

在人物塑造方面,显著特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中,扣紧人物的身分、经历和遭遇来刻划他们的性格。《水浒传》北全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍,但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘,一幅北宋社会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在我们面前。统治天人也。”武松作为作者最喜爱的人物之一,是力和勇的化身,这使武松在景阳岗打虎成为书中最精彩的部分。赤手空拳打死一只曾经坏了三二十条大汉性命的白额吊睛猛虎,显然是作了艺术夸张,是理想化的,通过细节描写,步步引导,用很大的篇幅写喝酒,喝了十五碗称作“三碗不过岗”的“透瓶香”,又吃了四斤熟牛肉。为打虎作为铺垫,使后面的情节虽然充满了传奇但能让读者接受。当武松饮了三碗酒后,酒家不肯为武松筛酒,并再三解释怎的“唤做‘三碗不过冈’‘透瓶香’,又唤做‘出门倒’。初入口时,醇酞好吃,少刻时便倒”,“这酒端的要醉倒人.没药医”,“你这条长汉,倘或醉倒了时,怎扶的你住”。但武松只是轻笑,一点都不相信,“我却吃了三碗,如何不醉”,“休要胡说”,“休得胡鸟说”,“要你扶的不算好汉”。这番一来一往的对话,起一石双鸟的作用,一是好酒壮英雄,侧面衬托了武松酒量大得惊人,喝得让好心的酒家惊心动魄。二是为下面酒家告诉他前面有猛虎拦路伤人,武松不把他的话放在心上做引子。上岗后酒的后劲真正开始显示了,武松“酒力发作,焦热起来。一只手提着哨棒,一只手把胸膛前担开,踉踉跄跄,直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石,把那哨棒倚在一边,放翻身体,却待要睡”。如果不是十五碗酒的后劲上来了,武松不被酒所困而“放翻身体”,躺在青石板上憩息醒酒。为了尽现武松的劲力和本事,作者在文中又特设了一个关子—让他手中失掉武器,“逼”他上演景阳冈上赤手搏虎的好戏。武松没了哨棒,只有放开手脚,舍命相搏:顺势揪住大虫顶花皮,往下一按,尽气力纳定,抡起铁锤般的拳头,在一连串的刚劲的动作中一气呵成地完成了捍卫生命的过程,“真乃山动地撼,使人毛发倒卓”(金圣叹评)。

因此说小说在人物塑造上非但继承和发展了现实主义和浪漫主义的优良传统,而且把两者结合起来,从而使《水浒传》成为我国小说史上两结合的创作方法运用得较好的作品。

二、从社会关系和人物关系出发,表现人物性格

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阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民“撞破天罗归水浒,掀开地网上梁山”的愿望,则是组成这幅历史图景的经纬。书中的人物性格,正是在这样的环境中产生和成长起来的。

宋商品经济的繁荣与发展,使城市市民阶层成为社会组成的一个不可忽视的部分。初期商品经济带来的重视自我价值,注重个人奋斗精神就不可避免地渗入市民阶层的伦理道德和人生观。人们的意识形态、价值取向发生了显著的变化。在这块黑暗的土地上曾掀起了一股追求公平意识的市民思潮。作为“他那个时代的产儿”的武松,出身于城市平民家庭,生活在普通平民环境里,从小与下层社会的游侠哥们儿流落街头,舞枪习棒,逐渐养成了一般市民特有的好打抱不平的品行,特别是从身材矮小,性格怯懦,常受人欺侮的武大身上看到懦弱要遭欺凌的事实,激发了他重视个体意识,拼命讨回公道的价值取向。这从武大的话语中可以看出:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?我又怨你,又想你。”“我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,教我要便随衙听候,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来取得一个老小,清河县人不怯气,都来相欺负,没人做主;你在家时,谁敢来放个屁;我如今在那里安不得身,只得搬来这里赁房居住,因此便是想你处。”

其他如宋江、林冲、杨志、鲁智深等人,不同的出身、环境、遭遇,形成了他们不同的思想性格。同时又决定了他们不同的走向梁山的道路。宋江因杀妻,无耐上梁山的,然他的骨子里仍存有依附权贵的心理。林冲作为一个八十万禁军教头,落草前属于统治阶级,身上有明显的统治阶级的思想烙印。“逆来顺受,不敢反抗”的他被逼的走投无路才投奔梁山。杨志作为“三代将门之后”,一心只想飞黄腾达——“一刀一枪,博个封妻荫子”。先后丢了花石纲和生辰纲,因干系重大,有生命之忧,这才造反上山。有“侠肝义胆,爱抱打不平”的鲁智深落草上山是再顺畅不过的了,他主动向统治阶级挑战,军官做不成做和尚,和尚做不成唯有上梁山。

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