元宵节诗句——《古蟾宫·元宵》 投稿:梁裍裎

《古蟾宫·元宵》原文听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。那里有闹红尘香车宝马?祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏,酒也消乏,冷落了春风,憔悴了梅花。《古蟾宫·元宵》鉴赏这首散曲是反映社会现实的作品。小令描…

《啊,母亲》原文:你苍白的指尖理着我的双鬓,我禁不住像儿时一样紧紧拉住你的衣襟。啊,母亲,为了留住你渐渐隐去的身影,虽然晨曦已把梦剪成烟缕,我还是久久不敢睁开眼睛。我依旧珍藏着那鲜红的围巾,生怕浣洗会使它失去你特有的温馨。啊,母亲,岁月的流…

我们也爱母亲,却和母亲爱我们不一样。我们的爱是溪流,母亲的爱是海洋。芨芨草上的露珠,又圆又亮那是太阳给予的光芒。四月的日子半是灿烂,半是辉煌,那是春风走过的地方。我们的快乐是母亲脸上的微笑;我们的痛苦是母亲眼里深深的忧伤我们可以走的很远很远…

  《古蟾宫·元宵》原文

  听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。

  听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。

  那里有闹红尘香车宝马?

  祗不过送黄昏古木寒鸦。

  诗也消乏,酒也消乏,冷落了春风,憔悴了梅花。

  《古蟾宫·元宵》鉴赏

  这首散曲是反映社会现实的作品。小令描写了往年元宵节的热闹、欢乐气氛,同时又写了写作当年元宵节的冷清,百姓的愁怨。今昔对比,反映出明代国家日渐衰败,百姓生活每况愈下的情形,对老百姓的苦难生活深表同情,对官府的残酷统治表示强烈不满。

  此曲用“今岁”、“往岁”的对比手法, 描写了元宵节冷落的景象。“听元宵今岁嗟呀,愁也千家, 怨也千家。”正反映当时人民生活的实况和广大人民对反动统治的愤懑情绪。据《尧山堂外纪》载:“弘治、正德时,‘高邮元宵最盛, 好事者多携佳灯美酒, 即西楼为乐。……后经荒岁苛政, 闾阎凋敝, 良宵遂索然矣。’”这段话正可做为这首小令的最佳注脚。

  《古蟾宫·元宵》作者简介

  王磐(约1470年~1530年)称为南曲之冠。明代散曲作家、画家,亦通医学。字鸿渐,江苏高邮人。少时薄科举,不应试,一生没有作过官,尽情放纵于山水诗画之间,筑楼于城西,终日与文人雅士歌吹吟咏,因自号“西楼”。所作散曲,题材广泛。正德间,宦官当权,船到高邮,辄吹喇叭,骚扰民间,作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。著有《王西楼乐府》、《王西楼先生乐府》、《野菜谱》、《西楼律诗》。

《古蟾宫·元宵》原文听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。那里有闹红尘香车宝马?祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏,酒也消乏,冷落了春风,憔悴了梅花。《古蟾宫·元宵》鉴赏这首散曲是反映社会现实的作品。小令描…

《古蟾宫·元宵》原文听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。那里有闹红尘香车宝马?祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏,酒也消乏,冷落了春风,憔悴了梅花。《古蟾宫·元宵》鉴赏这首散曲是反映社会现实的作品。小令描…

《古蟾宫·元宵》原文听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。那里有闹红尘香车宝马?祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏,酒也消乏,冷落了春风,憔悴了梅花。《古蟾宫·元宵》鉴赏这首散曲是反映社会现实的作品。小令描…

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