中国四大佛教名山 投稿:姜鍺鍻

中国四大佛教名山 相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场,四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场,安徽九华山曾是地藏菩萨的道场,故称之为 “佛教四大名山”,明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。 山西五台山 五台山,位于山西…

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中国四大佛教名山

相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场,四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场,安徽九华山曾是地藏菩萨的道场,故称之为 “佛教四大名山”,明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。

山西五台山

五台山,位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅,是我国著名的佛教四大名山之一,与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名,为国内外人所向往。

五台山历史悠久,是中国佛教著名的活动场所,位列“四大名山”之首。北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山,至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者,更是自北魏到清朝,从未间断。翻开五台山各大寺的“庙史”,第一页几乎全是“敕建”二字。五台山也是我国唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的佛教道场,因此受到西藏、内蒙等地少数民族的尊崇。五台山现有寺院50多处,定为国家级重点文物保护的有4座,定为省级重点文物保护的有20余座。我国保存下来的木结构建筑,最早的是唐代遗物,全国仅有两座,皆在五台山。著名的有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。这些佛教寺院历经各个朝代的建筑和修缮,或规矩谨严,或柔和绚丽,体现了不同时代的建筑风格。

五台山是文殊菩萨的道场,所有寺院内都供有文殊菩萨的雕像。多数寺院设有文殊殿(如万佛阁),殿内为三大士布局,文殊居中,观世音居左侧,普贤在右侧。有的寺院既有文殊殿又有观音殿,这种情况下,观音殿内的三大士就以观世音居中,如显通寺。文殊是文殊师利的简称,是梵文的音译,意为“妙德”、“妙吉祥”。关于文殊的来历,一种较为流行的说法即《文殊师利涅盘经》中所说:他是释迦牟尼的大****,本是舍卫国(今印度西北)一个婆罗门贵族家庭中的公子,离家投奔释迦牟尼学道,功德圆满,修成菩萨身,并被尊为菩萨之首。文殊在四大菩萨中称“大智”,常与右肋侍普贤并列于佛祖两侧,一佛二菩萨合称“华严三圣”,文殊侍于佛左,专司智能,菩贤侍于佛右,司理。文殊菩萨的本体是五髻菩萨,即顶上有五髻,为童子形。五髻表示五智五佛,童子取天真之意,因而文殊亦称文殊师利童子,俗称孺童文殊。文殊的坐骑是一头青狮,表示智能之威猛;手持宝剑,表示智能之锐利。因此他的美名尊号是“大智文殊”。五台山唐、宋、元、明、清各代的文殊像,造型有五十多种:有老文殊(显通寺),金刚文殊(观海寺),甘露文殊(显通寺),大伟德文殊(菩萨顶),带箭文殊(菩萨顶),千钵文殊(显通寺),红文殊(广仁寺),黄文殊(广仁寺),白文殊(罗目侯寺),聪明文殊(东台顶),智能文殊(南台顶),狮子吼文殊(西台顶),无垢文殊(北台顶),孺童文殊(中台顶)等等。

坐落于“华北屋脊”上,最高海拔达3058米的五台山,这里峰峦连绵,山岳交错,形如虎踞,势如龙蟠,总面积为2837平方公里。它由五座山峰环抱而成。五峰耸峙,高出云表,顶无林木,平坦宽阔,如垒土之台,故名五台。

五台山风景名胜区位于忻州地区东北部,由忻州、定襄、五台、繁峙、代县、原平六县市组成,是一个以五台山佛教寺庙群革命纪念建筑物、温泉保健、民俗旅游为主的旅游区。旅游区内可供旅游参观的名山胜水、名人故居、寺庙、古人类和文化遗址以及革命纪念地等共七十多处。这里层峦叠嶂,出岳交错,形如虎踞势若龙蟠。奇峰怪石,峭崖秀洞,清泉碧池,滴水涓流,随处皆是。而洞旁树盛,泉边花浓,满山覆 岭,都是葱绿,俨然一座高山公园。全山植物品种多达600余种,其中优质牧草近四百种,有观赏价值的开花植物达200

多种。五台山历来就是避暑胜地,所以又有“清凉山”之称。夏季这里的平均温度比山外要低10℃左右。山内景色秀丽,你可以在东台(望海峰)观云海日出;登西台(挂月峰)秋夜赏月;登北台(叶斗峰)观雪景;上南台(锦绣峰)观山花繁茂,至于中台(翠石峰)则是观天象的所在。除了这些浑然天成的自然风光之外,五台山上林立的古刹宝塔,无不彰显出佛教圣地的庄严雄浑。

古人说:“登上东台顶,极目到海瀛”。由于东面的河北平原地势陡降,所以这里是观云海,赏日出的最佳之处,故取名望海峰。云海日出瑰景,远方云迭迭,近处山重重。东台顶上的佛寺称为望海寺。寺内供的聪明文殊,是文殊菩萨的五位化身之一。寺旁有一座石塔,叫笠子塔,在台东畔,有一个洞,佛教称其为那罗延洞。传说是文殊菩萨的行宫,其内风气凛然,盛夏有冰,吐纳云霞,甚是奇异。旧日,洞口悬有一联:“万年冰,灵液供丹皂;千古洞,清心照玉壶。”

南台,亦名锦绣峰,仙花山。取意于山中花草锦绣,气味芬芳。夏秋之际,登临台顶观望,目光所及,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,斑驳陆离,缤纷呈奇,一派花草世界,俨然天成公园。南台顶的庙叫普济寺,内供智能文殊。传说文殊菩萨以拯救众生为自己的誓愿,对待众生一律平等。不管众生遇到多幺严重的灾难,文殊菩萨都会凭借自己的大智大慧,采用不同的形式给予有益的救助。所以被奉为普济众生的智能文殊。

西台的形状,远望犹如一只翩翩起舞的开屏孔雀。台顶有一块平方整洁的大石头,形同茶几,称为二圣对谈石。西台之水称为八功德水。佛教宣扬,水有八种奇能:澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥、消灾。西台顶上的寺庙叫法雷寺,寺内供奉的文殊化身称狮子文殊,狮子本为文殊的座骑,表示威猛刚烈,取狮子说法,声吼如雷,与法雷寺名呼应。 叶斗峰是五台山群岭中的最高峰,世称“华北屋脊”。远望其山巅,呈马鞍形,佛教喻为一身双头的共命鸟。北台顶的气候,经常是风、云、雷、电出自山腰,山顶丽日当空,山下倾盆大雨。从远处望北台,巍峨雄横的山峦云缠雾绕,气象万千。北台顶上的文殊庙称灵应寺,文殊化身称无垢文殊。

翠岩峰的山形犹如一只威武英烈的雄狮。台顶有许多大石头,是冰川活动留下的,堆石之中景象万千,有五台山上独特的圆光瑰景。这种虹,不是弧形,而是圆环,有时候圆环可以达到内外两圈,七彩圆环中会出现各种景观,这种由物理、地理、气象等诸条件综合巧汇形成了自然景观,壮丽神秘。

五台山是佛教名山,山上寺庙众多,庙多塔自然也多。山上共有数百座塔,有砖塔、木塔、石塔、铁塔、铜塔、银塔、镀金塔、玉塔、琉璃塔、水晶塔,还有稀世珍宝经字塔等,不胜枚举。五台山上的塔基本上可以分为佛塔和墓塔两种。佛塔又分为舍利塔、灵迹塔、功德塔、供奉塔等,是后人为彰显神迹或纪念历代高僧为佛国所作的贡献而建造的,如佛光寺高僧墓塔群、镇海寺章嘉活佛塔、显通寺西坡妙峰祖师塔、龙泉寺普济和尚塔等;墓塔即是历代高僧的墓。此外,还有专门用来收藏寺内亡僧之骨的塔——普同塔。

五台山塔群式样繁多,造型各异,而且历代均有修建,从这些塔的建制上可以看出我国古塔建筑的发展历程。

浙江普陀山

普陀山,位于浙江省杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积12平方公里,呈狭长形,南北最长处为8.6里,东西最宽外3.5公里。最高处佛顶山,海拔约300米。景区包括普陀山、洛迦山、朱家尖,总面积41.95平方公里。其中普陀山本岛12.5平方公里,最高峰佛顶山海拔292米。既有悠久的佛教文化,又有丰富的海岛风光,古人称之为“海天佛国”、“人间第一清静境”。

普陀山是我国四大佛教名山之一,也是中国四大佛教名山中唯一座落海上的佛教胜地,秀丽的自然景观与悠久的佛教文化溶汇一起,形成了名扬中外的“海天佛国”。巍峨庄严的普济寺(前寺)、法雨寺(后寺)、慧济寺三大寺,是我国明末清初建筑群的典型。普济禅寺始建于宋,为山中供奉观音的主刹,建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明,依 山凭险,层层叠建,周围古木参天,极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上,又名佛顶山寺。元代古建筑多宝塔、明万历年间雕刻的杨枝观音碑、清初从南京拆迁来的明故宫九龙殿,是观音道场的“镇山三宝”,近年兴建青石浮雕“五百罗汉塔”、33米高的“南海观音”露天铜像、纯紫铜铸成的正法讲寺“铜大殿”,新近修复的紫竹林禅院、西方庵、祥慧庵等古刹梵宇,又为佛国增添了风采和魅力。同时,普陀山也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽,又有如此众多文物古迹的小岛,在我国可以说是绝无仅有。

普陀山既以海天壮阔取胜,又以山林深邃见长。登山揽胜,眺望碧海,一座座海岛浮在海面上,点点白帆行驶其间,景色极为动人。前人对普陀山作了这样高的评价:“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比,应该说,这个评语是客观的。

南海观音立像,坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起,秀林葱郁,气顺脉畅,碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖,隔海侍卫;双峰山坡麓的紫竹林,潮音频传。身临其境,如临极乐国土,尘念顿消。立像台座三层,总高33米,其中佛像18米,莲台2米,台基13米,台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀,左手托****,右手施无畏印,妙状、慈祥,体现了观音菩萨“慧眼视众生,弘誓深如海之法身。”佛像采用新型仿金铜精铸。观音立像工程浩大,实为普陀开山以来之空前大事,中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词,工程于1996年农历九月十九日奠基动工,至1997年农历六月竣工,九月二十九日举行开光大典,为普陀山增添了新的人文景观,成为海天佛国的象征。“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”的观音大士,是世上佛教信众的信仰核心。“南海观音慈被大千,普陀新景光照千秋。”

百步沙,位于宝塔东约百多米处海边,南北长600多米,东西宽200余米。与朝阳洞北的千步沙相对应,故名百步沙,又叫塔前沙。百步沙沙质纯净、滩形优美。清杭州人胡绍家《百步沙》诗云:“太子塔前沙,临风散似霞。至今卷石在,不见惹微瑕。” 百步沙前,海域辽阔,海滩宽广而平坦,海水湖蓝,海洋与陆地在这里得到了和谐的交接,为海水浴的绝佳去所。夏日夜晚,此地更是海风习习,凉气袭人,游客也多来此闲步乘凉。百步沙的海水浴场,始建于民国23年(1934年)。1982年普陀山管理局投资扩建,设施逐年完善,一次可容纳游客1500人。

佛顶山,又名白华顶、菩萨顶,为普陀山之主山。山分支脉,分别向南、北、东伸延,主峰海拔291.3米,从远处眺望,诸峰若拱,峰顶垒垒如杯瓢,覆于积水之上。峰巅方圆平坦,宽广约20余亩。巅峰建塔,塔上置灯,曰“天灯台”。后又修筑一座望台,登临此台,极目远眺,可观赏普陀洋和莲花洋辽阔的山海景色。 白华顶时有云雾缭绕,誉称为“华顶云涛”,为普陀山十二景之一。“华顶云涛”是普陀佛国景观壮丽之神。或烟涛滚滚,远近山峰在云海中像一座座浮岛,悠忽之间,却又云遮日霾,空水难辨;或一时四山之巅被云雾阻塞,烟峦一抹;或四山突现,如幻来之海市蜃楼„„ 在秋季,白华顶又以另一新面貌呈现在人们面前,秋高气爽,雾消云散,视野极其广阔。

普陀山作为佛教胜地,最盛时有82座寺庵,128处茅篷,僧尼达4000余人。来此旅游的人,在岛上的小径间漫步,经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛,使它蒙上一层神秘的色彩,而这种色彩,也正是它对游人有较强吸引力的所在。改革开放以来,普陀山管理局带领全山人民艰苦奋斗,创建了国家级文明山、安全山、卫生山。内外交通便捷,旅游环境良好。每年的农历二月十九、六月十九、九月十九是观音香会、朝

圣盛典,海内外香游客摩肩接踵、蜂拥而之。

四川峨眉山

峨眉山,位于四川盆地西南峨眉山市西南7公里,因山势逶迤,“如螓首峨眉,细而长,美而艳”而得名。这里的山体南北延伸,绵延23公里,面积约115平方公里;山坡西缓东陡,东坡为逆向坡,另有断层崖,山势险峻主峰万佛顶海拔3099米,高出东麓峨眉平原2600米,形成于新第三纪末;山体主要由碳酸盐岩、花岗岩、玄岩和砂页岩等构成,地层明人包括震旦系、寒武系、奥陶系、二叠系、三叠系、侏罗系和白垩系,三叠系沉积相当典型,被称为天然地质博物馆,已建有多个标准地质剖面;山上动植物种类繁多,计有动物2000余种,植物3000余种,且多珍稀种类,动物中如枯叶蝶、凤蝶、弹琴蛙、树蛙、大蚯蚓等为峨眉山所特有;植物中有第三纪子遗植物珙桐、银杏、洪椿、桫椤等,是全省动、植物种类最多的地区。

在四川盆地西南缘的峨嵋山,因山势逶迤,巍峨挺拔、秀丽如眉,素有“雄秀西南”之誉,是中国四大佛教名山之一。这里寺庙众多,佛事频繁。据传,此山乃普贤菩萨显道之道场。主山峰最高之处为金顶,海拔3077米。山路沿途有五支猴群,500余只,常聚集路旁与游人戏耍、讨食,在佛堂内随香客叩头拜佛,被称为“猴居士”。金顶上有四大奇观;佛光、云海、日出及圣灯。在风平云静的清晨、午后和日落之前,观望云层可见艳丽彩色光环,环中依稀出现游客本人的影像。

在我国的游览名山中,峨眉山可以说是最高的一个,高出五岳,秀甲天下。主峰万佛顶海拔3099米。由于山上山下气温悬殊较大,从山下到山顶气温相差约15°C。这种自然环境为各种植物的生长提供了良好的条件,山上共有3000多种植物,其中包括世界上稀有的树种。茂密的山林,多样的树种,使游人行走山间,举目四望,看到的都是翠绿、碧绿、墨绿的树叶,山是埋藏在厚厚的绿叶之中。从山麓到山顶,沿途古木参天,流泉飞瀑,景色清幽,风景独秀。随着季节的变化和山势的不同,以及阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的喧染,以其雄、秀、奇、幻著称于世,素有“峨眉天下秀”之誉。1997年2月,峨眉山被联合国教科方组织列为《世界自然与文化遗产目录》。

安徽九华山

九华山,位于安徽省长江南岸池州市青阳县西南20公里处,是中国佛教四大名山之一,国家重点风景名胜区,规划面积120平方公里,保护面积174平方公里。

九华山,原名九子山,山势雄伟,群峰竞秀,植被繁茂,瀑飞泉涌;气候温和湿润,四季分明,自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体,素有“东南第一山”之称,自古就是我国著名的旅游胜地。因唐代大诗人李白见此山“高数千丈,上有九峰如莲花”,赋有“昔在九江上,遥望九华峰”诗句,后遂更名为九华山。

佛教传说释迦牟尼逝世后1500年,地藏菩萨降生于新罗王族,姓金名乔觉,于唐开元间(一说永徽间)渡海至此,见山明水秀,于此修行。至德初年构筑禅宇,不数年成大伽蓝。建中初,德宗赐名化城寺,为九华山第一座寺庙。金乔觉在九华山潜心修持75年,99岁圆寂,佛门认证他是地藏菩萨化身,称他为金地藏,九华山由此被辟为地藏道场,明、清鼎盛时期,寺院多达360余座,僧尼四、五千人。“胜境层层别,高僧院院逢”,香火之盛甲于天下。现存古寺庙99座,佛像1万余尊,文物2000余件,僧尼700余人。此后每年农历七月底前后,朝九华山者日以万数。

古老的东方,有一条梦幻般神奇的旅游线路,它就是中国四大佛教名山朝圣之旅、缘满之旅,山西五台山曾是文殊菩萨的道场、四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场、安徽九华山曾是地藏菩萨的道场。这四大名山融观光游览、佛教建筑参观、休闲度假为一体。丰富的旅游资源、厚重的佛教文化、优美的自然风光、舒适的旅游环境、极富个性的世界级旅游景区,正是四大名山的魅力所在,是中华文明的结晶,是中国独一无二的充满诱惑的朝圣目的地,是海内外游客一生不可不去的无悔选择。

中国四大佛教名山 相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场,四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场,安徽九华山曾是地藏菩萨的道场,故称之为 “佛教四大名山”,明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。 山西五台山 五台山,位于山西…

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