明朝鸿胪寺制度 投稿:萧掼掽

21 0 0年 8月 长 治 学 院 学 报 Ju o m ̄ o h n z i ies fC a gh v r Un Aug 2 0 .,01 第2 7卷 第 4 期 Vo. 7 N . 1 . o4 2 明 朝 鸿 胪 寺 制 度 王 斌 ( 西…

2015年11月1日将载入史册。自1947年11月1日厦门举办首届商人节后,暌违66载重新举办,成为新中国历史上首次由两岸企业界共庆的商人节。全国政协副主席、全国工商联主席王钦敏称:“将11月1日作为商人专属的节日进行庆祝,意义重大、深远。”68年前…

总统制和议会制的区别 第一,政府的组织方式不同。在议会制共和制下,政府(内阁)一般由议会中(两院制议会中,一般指众议院)占多数席位的政党或政党联盟来组织;在总统制共和制下,政府成员由当选的总统任命并领导。 第二,议会的职权不同。议会制共和制下的议会不…

21 0 0年 8月  

长 治 学 院 学 报 

Ju o m ̄ o  h n z i ies fC a gh  v r  Un

Aug 2 0  .,01

第2 7卷 第 4 期 

Vo. 7 N .  1 . o4 2

明 朝 鸿 胪 寺 制 度 

王 斌 

( 西北师 范大 学 文史 学院 , 肃 兰 州 707 ) 甘   300 

摘 要: 明代鸿胪寺是 明皇朝 中央集权政 治体 制 中的一个职能部 门, 主要 掌朝会 仪节 , 外宾之 事。其地位 虽然不是尊  主

崇万分, 但是其职责却是非常重要。封建君主 专制的礼教纲常和威福 四夷的大国气量都要 由鸿胪寺来执 掌, 它的存在 对维护  明皇朝的封建统治有重要作 用。文章试略述这一时期鸿胪寺机构 的变化及其制度职能。  

关键词 : 明朝 ; 鸿胪寺; 职能  中图分类号 : 2 8 K 4  文献标识码 :   A 文章编号 :6 3 2 1 (0 0 0 — 0 3 0  1 7 — 0 4 2 1 )4 0 4 — 2

公 3 7年 )正式改为鸿胪寺 , ,   鸿胪 , 本意为大声传赞 , 引导仪节 之意 ,殿廷典礼 , “ 须以  善 。直至洪 武三十年正月 ( 元 19

大声指导进退拜起之仪节” 《 (历代职官表 ・ 历代职官简释》 , “ )   升秩正 四品 , 设官六十二员 。卿一人 , 四品 , 、 正 左 右少卿各 

故引借 “ 鸿胪” 之名 。 秦时称典客 , 汉朝 改为大行令 , 汉武帝时 

人, 从五品 , 、 左 右寺丞各一人 , 六品。 从 其属 , 主簿厅 , 主簿  人, 从八品。司仪、 司宾二署 , 各署丞一人 , 正九品 , 鸣赞 四 

又改名大鸿胪 。大鸿胪主外 宾之事 。鸿胪设 为官署 , 自北  始

齐, 官署名为鸿胪寺 , 后代沿 置。南宋 、 、 金 元不设此 官职 , 至  人 , 从九品 , 后增设五人。序班五十人 , 从九 品。” 不同以往 的  “ 左右两丞 。”《 代职官表 ・ (历 历代  明清 时, 复置, 主官为鸿胪寺卿 , 主要掌朝会仪节等 。 清末废。 是 ,惟 明制置左右两少卿 ,   《 汉书 ・ 百官公卿表上》 “ :典客 , 秦官 , 掌诸 归义蛮夷 , 有丞。 景  职官简释》 , “ )并 又设外夷 通事隶焉 。” 在原本主持仪礼之责 

  帝 中六年更名大行令 , 武帝太初元年更名大鸿胪 。属官有行  上增加 了外交通夷之职 ,鸿胪寺至此不单逐 步完善 了建制 ,

人 、 官、 译 别火 三令丞及郡 邸长丞 。 《 ”后汉 书・ 百官志- / “ - :大  更扩大 了职权。至建文中 , 其建制稍有变化 ,升少卿 以下品  “

少卿升正五 品, 寺丞升正六品 。 又改其首领官职名 , 与鸣  鸿胪 , 卿一人 , 中二千石 ……丞一人 , 比千

石。” 可见 , 自秦开  秩 。

始, 封建 中央集权政治统治就对朝会仪节 和外 交四夷等事务  赞 、 序班 皆升 品级 。罢司仪 、 司宾 二署 , 而以行人隶鸿胪寺 。”   非常看重 , 设专吏负责 , 为列卿之一。明朝时 , 中央又复置此  这种官名与品级的变化 只代表 了统治者对官职 的重新认定 ,  

职官 , 显然也是看重此官职在政治统治 中的重要性 。这样重  但却不 能改 变其根本 的职 能。靖难 之后 ,成祖 初 ,悉复 旧  “

要的官职在大 明王朝也有其变迁演化的历史过程 , 其建 制和  制 。” 之后 , 鸿胪寺在建制上再无大 的变化 。 直至嘉靖三十六 

职能的不 断完善是 出于维护明皇朝统治的需要 。  

年, 对序班进行裁员 , 从原先的五十人中革去八人 。 万历十一  年又复设六人 。( 以上引文皆出 自《 明史》 7 ,职官三》  卷 3《 )

二、 明朝鸿胪寺的职 能 

明朝鸿胪寺的建制 

明代 的鸿胪寺始建 于吴元年 ( 公元 1 6 3 7年 )其名称 尚  , 未确定为 “ 鸿胪 ” 在此之前三年 ( 。 公元 16 3 4年 )朱元璋 已在  ,

鸿胪寺虽为 四品衙 门, 但其职掌范 围却很广 。《 明史 ・ 职 

集庆 自立为吴王 , 建置百官司属 。并 于“ 吴元 年置侍 仪司 , 秩  官 -1 - 记载 :鸿胪 掌朝会 、 “ 宾客 、 凶仪礼之事 。凡 国家大典  吉

从五 品。” 始设 专吏执掌仪礼 , 定封建礼教统治之制 。 至洪武  礼 、 郊庙 、 祭祀 、 朝会 、 宴飨 、 经筵 、 册封 、 历 、 春、 进 进 传制 、 奏 

四年 ( 公元 17 年 )又“ 3 1 , 定侍仪使 , 从七 品, 引进使 , 正八 品 , 捷 ,   各供其 事。 外吏朝觐 , 诸蕃人贡 , 与夫百官使臣之复命 、 谢 

若 并鸿胪引奏 。 岁正旦 、 上元 、 重午 、 重九、 长至  奉班 都知 , 正九 品 , 通赞 、 事舍人 , 九 品 , 为七 品以下  恩 , 见若 辞者 , 通 从 俱

官 。 洪武九年( ” 公元 17 年 ) 3 6 又改侍仪 司为殿庭仪礼司 ,大  赐假 、 《 赐宴 , 四月赐字 扇、 寿缕 , 十一 月赐戴暖耳 , 陪祀毕 , 颁 

明会典》 记其 “ 旧为仪礼 司、 列礼部属 官下 ”并 “ , 设使一人 , 正  胙赐 , 皆赞百官行礼 。” 其下属各 司其职 , 司仪署 “ 陈设 、 典 引  七品 , 副三人 , 正八 品, 承奉一人 , 从八品 , 鸣赞二人 , 正九 品, 奏 ,   外吏来朝 , 必先 演仪 于寺 。” 司宾署 “ 典外 国朝贡之使 , 辨 

序班十六人 , 从九品 , 九关通事使一人 , 正八 品 , 副六人 , 从八  其等而教其拜 跪仪节 。 呜赞“ ” 典赞仪礼 。

凡内赞、 通赞 、 对赞 、   品。” 又至洪武十三年( 公元 18 )改使为 司正 , 30年 “ 分左 、 右  接赞、 传赞咸职之 。” 序班“ 典侍班、 齐班 、 纠仪及传赞 。” 从此  司副各 一人 , 增序 班至四十四人 , 革承奉 , 增设 司仪 四人 。二  可见 , 鸿胪寺的职掌大致 可以分 为以下两个方面 :   十二年增设左 、 右司丞 四人 , 正九品。” 可见其建制在不 断完 

收 稿 日期 :0 o _ 3 _ 5 2 l_ o _ 0  

掌朝会仪节 。圣人孔子常言 “ 礼乐兴 邦” 以礼治 天下 : ,  

作者简 介: 斌 (9 5 王 18一

)男 , , 甘肃武威人 , 硕士 , 主要从事 明史研究 。  

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“ 不知礼 , 以立也 。 (论语》 十, 日第二 十。 又言 :生 , 使的食 宿。 明史 ・ 一八二 ・ 无 ”《 卷 尧 ) “   《 卷 列传第七 0》 :朝鲜使者在鸿  载 “ 事之 以礼 ; , 以礼 , 之以礼。”《 语》 一 , 第  胪寺馆遇大夏 邑子张生 , 死 葬之 祭 (论 卷 为政 因问起居”  。 二。 可见孔子非 常强调“ ) 礼仪 ” 在政 治统治 中的作用。 鸿胪寺  掌朝会仪节之职 , 就是在执行以礼治天下的职能。其 中最 重  要的就是 国家大典礼、 郊庙 、 祭祀 、 朝会等 。 大 明太宗文皇帝  《 三、 鸿胪寺官员的选任与升迁  明代鸿胪寺的官员 的选任无特别 的规定 , 以往都是 以个 

实录》 卷之十四记载 :皇后仪注 , “ 先期三 E斋戒 , l 遣官祭告 天  人之才能选用 , 明会要 ・ 唯《 卷三十九 ・ 职官十一》 :万历六  载 “ 地。 宗庙 , 用香 币酒脯行一 。 献礼前一 日, 礼部 同鸿胪寺官 , 设  年 , 鸿胪寺卿 缺 , 于本 寺少卿年 久练熟 者推补 , 必另  令 仍 不

诏案于奉天殿中。” 鸿胪寺官 , 并“ 奏执事官 , 行礼毕 , 奏请升  选 。” 隆庆元年更是规定别途 出身者 的升迁 , 在 “ 议准鸿胪寺 

殿 。 可见鸿胪寺主持朝仪 引导 。 太宗文 皇帝实录》 ” 《 卷二十下  别途 出身者 , 官至左少卿 而止 ; 六 、 三、 九年考满 , 止许加奉 ,   记载 :太祖 高皇帝 、 慈高皇后尊谥议前一 日, “ 孝 礼部 同鸿胪  不许升卿 。 鸿胪寺官员 的升迁是有一定条件 的, ” 主要 以才能  寺官于奉天殿 中 , 设谥议案 。 是 日,上具衮冕 , ” “ 御华盖殿 , 捧  为主 。 大明太 宗文 皇帝实录》 《 卷之十五载 :升鸿胪寺序班观  “ 设谥。官立 于奉天殿丹陛之东 , 鸿胪寺人 , 奉执事官行礼 , 赞  清。 本寺右寺丞观清 , 鞑靼人 , 以通虏 中文字 , 故进用之 。《 ” 大

 

五拜毕 , 奏请升殿 。” 除大典礼外 , 册封诸事也在鸿胪寺负责  明太宗文皇帝实录》 四十六载 :升鸿胪寺序班王七十五为  卷 “ 之 内。 明孝宗敬皇帝实录》 《 卷之四十九 载 : “ 礼部进亲王冠 礼  本寺左寺丞 。以其谙通北虏语言文字 , 故进用之。”大明太宗  《 仪注一 。习仪前期 , 各执事官于奉天门前东庑 , 习仪 三 E。一  文皇帝实 录》 l 卷五 十三载 :升鸿胪寺序班刘帖木儿不花为本  “

陈设前期 , 胪寺设皇子五位冠所于奉 天门前东庑 , 鸿 左顺 门  寺右寺丞 , 以其谙通北虏语言文字 , 故进用之 。” 这些人 多是  之北 ; 设节案香案 各一于庑 内之北 ; 中设冠席 五于东 阶之  因通晓外族语言而被升用 , 正 可见才能因素在选官中的重要性 。  

上, 西向设 醴席五于西阶之上” 是 日早 , 。“ 皇上预告 , 奉先殿 

毕具皮 弁服 , 御华 盖殿 。鸿胪寺奏请升殿 , 传制遣 官持节行  礼, 文武百官各具朝服侍班 , 如常仪一迎节至期 。 内侍导皇子 

五位 , 各先 于帷幄 中坐候 持节 , 将至礼部官启 。”  

四、 结语 

明代鸿胪寺 既是 国家负责礼仪制度的职官机构 , 同时又 

是 国家处理外夷事务 , 接见外宾之所在。 明鸿胪寺在组织、 职 

除负责安排典礼 , 引导仪节 之外 , 胪寺还具有 教习官  掌 、 鸿 任选官员等方 面 , 和前朝各代 相 比变化不 大 , 基本上继承 

员仪礼的职责 。 明会要 ・ 《 卷三十九 ・ 职官十一》 :洪武六年  和延续 了前朝 的设置 。 载 “ 但其对 明代政治所 产生 的影响是深远  九月丙午 , 自今凡新任官及诸武 臣於 礼仪有不娴 习者 , 谕 令  的。 鸿胪寺制度对 于强化 中央集权 , 确立君主绝对权威 , 维护  侍仪司官 E于午 I# 演习之。” l ' b - l   封建礼教统治 , 保证各级官员 的封建 等级及伦理 纲常思想 ,   主外宾之事。 明朝时期的鸿胪寺不是 中央专职的外交 管  促进大 明皇朝与外番四夷 的政治经济文化交流 , 保证 皇朝 的  理机构 , 但拥有 引导外宾学习礼仪 , 负责外宾食宿 , 出使外交  统一与稳定 , 曾经起过积极 的作用 。 都  

的职责 。 E   堂书钞》 五四《 卷 鸿胪 》 山涛启事 》西晋名士  引《 ,

山涛在担任吏部尚书时 曾说 :鸿胪职主胡 事 , “ 前后为之者率  参 考 文 献 :  

多不善 , 今缺 , 当选御史 中丞刁攸 , 旧能可参 。” 《 ( 艺文类 聚》 [ ]   I 汉书. 固撰[ ] 班 M . 北京 : 中华书局 ,926 16 ..   卷 四九《 职官部五 ・ 鸿胪》 这里所谓鸿胪 “ ) 主胡

事” 实际上就  [ ] , 2 后汉 书. 范晔撰 [ ] M . 北京 : 中华书局 ,9 5 . 16 .  5 是说鸿胪寺掌 “ 国夷狄 ” 。《 外 事 太宗文皇帝实 录》 卷二 百五  [ ] 3 明史.清) ( 张延玉等撰 [ . M]中华书局 ,9 4 17 .   载 :壬寅, “ 朝鲜 国王李芳远遣陪臣沈温等 , 贡方物 , 谢立嗣子  [ ] 4 明实录. 民国影印版 .   恩。 言年 已衰老 , 以嗣子构 , 国事。 其请 , 且 请 理 从 命光禄寺少  [ ] 5 明会要. 龙文彬著[ . M] 北京 : 中华 书局 。9 6 15 .  

卿韩确为正使 ,鸿胪寺丞刘 泉副之 ,赍诏往 封构为朝鲜 国  [ ] 6 大明会典. ) ( 李东阳等奉敕撰 [] 于四库全 书- 明 I见 . 史部 ・  

王。” 从中可见对于边族和邻国的封拜册命也是 明朝 时期鸿  没有看到它像汉代那样对册封负有更 多的职责 , 主要是被朝 

政 书 类.  

胪寺 的一项职责。但是 由于这个时期 册封制度的变化 , 我们  [ ] 7 历代职 官表.清 ) ( 黄本 骥编[ ] M . 上海 : 上海 古籍 出版社 ,  

2 5. 00  

廷派遣出使进行封拜册命 , 而且常派副使去进行 。 又见《 明  [ ] 大 8论语选评. 杨义主编彰 亚非译评[ 岳 麓书社 ,0 6 M] 20 .  

宣宗章皇帝实 录》卷之三十三载 : “ 命行在礼部左侍 郎李琦 , []   9谷山笔麈摘录, 玉麈新谭摘录[] J. 见于明史资料丛刊第三  工部右侍 郎罗汝敬为正使 ; 政司右通政黄骥 , 寺卿徐  通 鸿胪 辑 ,906 18 ..   永达为副使 , 赍诏抚谕华夷安南 国王陈 日煌。” 大明宣宗章  [ o 国史大纲( 《 1] 下册 ) . 钱穆[ . M] 商务印 书馆 ,9 6 19.  

皇帝实 录》 之一百 三记 : 壬辰 , 卷 “ 遣鸿 胪少卿潘 赐 , 行人 高  [ 1 中国古代官制. 1] 王天有[ . M] 商务印书馆 ,9 7 19 .   迁, 中官雷春等 , 日本 国 , 王源义教 白金彩币等物。” 使 赐其   来使来宾在京的生 活服务工作 , 明朝 时期也是 由大鸿  在 [2 中国官制史. 1] 韦庆远 , 柏桦著 ,M ] [ . : 上海 东方出版 中心,  

2 01. 0  

胪负责的 。 而其 中最重要 的就是食宿等方面的安排照料 。 汉  [3艺文类聚. ) 1] ( 欧阳询等撰 [ ] 海 : 古籍 出版社 , 唐 M . 上 上海   代在京师 设有 蛮夷 邸 , 为来 使来宾 的下榻场所 , 作 而蛮夷 邸   是归鸿胪管理的。 明代也一样在京城设鸿胪寺馆负责外来贡 

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( 任编辑 责

王建华 )  

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