世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿 投稿:夏观觃

──评厉国平《思想让人如此快乐》 看了《思想让人如此快乐》的开头,我就发现自己的中文没有学好。 再接着往下看,发现自己的思想竟然如此贫乏,也不禁感叹原来文字竟然可以用这种方式进行书写。许多文章似乎信手捏来,却飘逸潇洒、浑然天成,又仿佛如同令狐冲般歪…

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──评厉国平《思想让人如此快乐》

看了《思想让人如此快乐》的开头,我就发现自己的中文没有学好。

再接着往下看,发现自己的思想竟然如此贫乏,也不禁感叹原来文字竟然可以用这种方式进行书写。许多文章似乎信手捏来,却飘逸潇洒、浑然天成,又仿佛如同令狐冲般歪歪斜斜地刺出两剑,便成就了一个江湖。

许多人赞叹此书思想深刻、不易读懂,我却认同作者自己所说的“最深刻的东西其实最简单”,里面说的其实都是些琐碎的大家普遍都知道的东西,只不过作者用一些新奇的文字进行重新阐述。与其说里面思想深邃,倒不如说文字优美,令人获得美的享受,只是这是一种怪异的美,一种令人“错愕”的怪异。(错愕一词不知是否存在,此词出自“交换赞美”一文,看后觉得这个词语怪有意思的)。

“并非所有暴力都是强硬的,其中有许多是‘软绵绵的’,软得连沉溺其中的人竟浑然不觉”,厉国平在论述“暴力”中如是说。就凭这一句,我就相信作者的天才。而在说到“责任感”时,作者说“责任感也需要精心呵护,忽视个体的责任感行为或对其犒赏不及时不到位,社会将不得不付出额外的代价”,这更令我感同身受。而在“掌声”中,更让我记住了经典的一句话“以我的耳朵听掌声,发现它有个永恒的弊端,该来的时候不来,不该来的时候偏偏纷至沓来”。

本人最喜欢的还是此书的最后一文“交换赞美”,不禁佩服其天才的语言组织能力,更感叹其超绝的想象力:也许再过几年,人们会发现其“商业价值”,因为赞美是每个人所孜孜不倦追求的,而赞美只是一个符号,现如今人们为了抢夺这些符号而奋勇撕杀、累死累活,那么,能否如同作者所说的找到一条捷径呢?当然,我并不认同作者所说的赤裸裸的“交换赞美”的方法,这也缺乏可操作性,想必是作者在开玩笑吧,然而我也相信作者所说的许多事情并没有想象的那么“严肃”。

当然,里面许多观点也是我不敢苟同的。比如作者提到的“忠心耿耿”一节,我个人对岳飞和陈近南非常钦佩,作者对他们的盲目效忠颇有微词,这令我无法接受,还有“尊严”一节,作者说“尊严只是社会用来整合的手段,因而许多款项是可有可无的”,我不禁要反问一句:没有尊严何为人?尊严不应该是手段,而是文明的根本。还有“科学”,科学给人类带来了文明与进步,这是大家的共识,何以会是“一把杀人不见血”的刀呢?怎能同封建礼教相提并论呢?

也有一些是我目前无法看懂的,比如“自我概念”,还有“我是谁”,我当然也想知道“我是谁”,但作者说了半天,还是让我觉得云里雾里。

此书最大的看点,最惊世骇俗的观点应该是作者提出的“自我有许多个”,“粉碎自我”的观念,可能作者认为自我是一种善意的虚构,一种社会整合的手段,对肉体造成了残酷的压迫,而放弃自我可以获得巨大的快感,比如爱情和性交就是放弃自我的例证。作者认为生存是一种耻辱,因为“我的意志并非纯洁的,而是别有用心的人或者无意的人灌输的,我非但不以为耻反而将它当成快乐的源泉”。因而作者小心翼翼地提出,如果没有太大的风险,是否可以放弃自我,让个体得到更多快感享受呢?

然而,我不禁十分疑惑:如果没有自我,但是不是意味着人失去了灵魂,进而如同疯子般了呢?作者是不是发挥过度了呢?

──评厉国平《思想让人如此快乐》 看了《思想让人如此快乐》的开头,我就发现自己的中文没有学好。 再接着往下看,发现自己的思想竟然如此贫乏,也不禁感叹原来文字竟然可以用这种方式进行书写。许多文章似乎信手捏来,却飘逸潇洒、浑然天成,又仿佛如同令狐冲般歪…

──评厉国平《思想让人如此快乐》 看了《思想让人如此快乐》的开头,我就发现自己的中文没有学好。 再接着往下看,发现自己的思想竟然如此贫乏,也不禁感叹原来文字竟然可以用这种方式进行书写。许多文章似乎信手捏来,却飘逸潇洒、浑然天成,又仿佛如同令狐冲般歪…

──评厉国平《思想让人如此快乐》 看了《思想让人如此快乐》的开头,我就发现自己的中文没有学好。 再接着往下看,发现自己的思想竟然如此贫乏,也不禁感叹原来文字竟然可以用这种方式进行书写。许多文章似乎信手捏来,却飘逸潇洒、浑然天成,又仿佛如同令狐冲般歪…

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