神秘失传它们才是中国最古老的文字图 投稿:谭枼枽

神秘失传 它们才是中国最古老的文字?(图) 2016年07月04日 14:54 来源:人民网 作者:许永杰 65人参与 18评论 丁公陶文 1992年1月2日上午〃山东邹平丁公村一村民在为考古队清洗陶片时〃发现一块刻有文字的大陶片。这一发现立即引起考…

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神秘失传 它们才是中国最古老的文字?(图)

2016年07月04日 14:54

来源:人民网 作者:许永杰

65人参与 18评论

丁公陶文

1992年1月2日上午〃山东邹平丁公村一村民在为考古队清洗陶片时〃发现一块刻有文字的大陶片。这一发现立即引起考古队的高度重视〃马上对出土该陶片的1235号灰坑进行认真核对〃包括层位关系、出土遗物以及与相关遗迹的关系等〃确认该陶片为龙山时代晚期遗物。

据报道〃丁公龙山文化文字〃系刻在一件大平底盆底部残片的内面。陶片上现存文字计5 行11 个字〃右起第一行为3 个字〃其余4行每行均为2 个字。这11 个刻字〃笔画比较流畅〃个个独立成字〃整体排列比较规则〃刻写也有一定章法〃显然已经脱离了刻划符号和文字画的阶段〃全文很可能是一个短句或辞章。

丁公龙山文化陶文距今约4200年〃比小屯商代晚期甲骨文还早800多年。这一发现在考古学界和古文字学界引起了极大的震动。由于刻文陶片是在整理时民工发现的〃脱离了第一发现现场〃所以有学者对其真实性表示怀疑。针对学术界的争论〃《考古》杂志社专门组织相关的考古学家和古文字学家搞了

一个笔谈。笔谈中〃张忠培、严文明、邵望平等几位具有相当田野经验的考古学家〃都肯定了该陶片的真实性。但是〃这陶片上的刻符是不是文字〃是怎样的文字<虽然专家们的意见并不一致〃但大多倾向认为是文字。

史学家田昌五认为:陶片上的字有象形字〃也有会意字〃由于是刻在陶器上的成组文字〃建议称为“陶书”。

考古学者严文明认为:陶片上的有的字是象形字〃有的字像是专为语言中某些难以用形象表达的词而造的字〃与纳西族的东巴文比较接近〃已是一种比较成熟的早期文字。

古文字学家李学勤认为:从陶文的章法布局、笔画笔顺上看〃应是自右向左读;陶片上的文字有几个是象形的〃右二行第1字似有尾猿猱形;有的字像是形声字〃如右四行第1字似心左似刀;后世文字有正体、俗体之别〃丁公的陶片文字或者就是当时的俗体。

考古学家张忠培认为:鉴于此前在良渚文化的余杭南湖陶罐和澄湖古井鱼篓形罐上〃也发现过在烧后的陶器上刻划图案或符号的先例〃可以认为〃历史发展到一定阶段〃都在创造着文字。经过漫长而曲折的过程〃商人可能吸收了不同谱系的考古学文化居民的发明〃把中国文字推进到甲骨文阶段。

考古学家俞伟超认为:这是目前所知中国最早的文字。龙山文字和商代的甲骨文〃即使有相似之处〃却不见得是一脉相承的。也就是说〃龙山文字和商代甲骨文〃很可能是两种文字。

古文字学家高明认为:它是为了表达某种意愿而刻〃反映了当时人的意念和语言〃是已被人们淘汰的古文字。

古文字学者裘锡圭认为:这些符号显然不是图绘〃也不是无目的的任意刻画的产物。它们大概也不会是跟语言毫无关系的一种表意符号〃不然为什么会有11个符号排列有序地刻在一起呢<另一方面〃从遗物的时代和符号的形式来看〃它们也不可能是成熟的文字。所以它们大概是一种原始文字〃并不是一种处于向成熟的文字发展的正常过程中的原始文字〃而是一种走入歧途的原始文字。

有些学者还基于对商周文字的知识〃尝试对陶文释读。如第一行第1字〃严文明疑是“鸟形”;第一行第2字〃李学勤释“父”;第一行第3字〃蔡凤书释“以”;第二行第1〃王恩田释“夋”〃陈公柔释“夒”;第二行第2字〃李学勤谓“似为有角的走兽形”;第三行第1字〃李学勤谓“似顾首短尾的动物”……

丁公陶文的出现是有其时代背景和社会背景的。1991年秋丁公遗址的第四次发掘中〃发现一座面积超过10万平方米的龙山文化城址。邹平丁公城址与寿光边线王、临淄田旺、章丘城子崖三座城址〃东西一线分布在鲁北地区〃彼此相距约40——50公里〃每个城址控制范围约方圆百里〃与周初小国的疆域相若〃应是一个方国。龙山时代晚期已经进入夏纪年〃夏代是一个方国林立的时代。丁公陶文和城址的存在〃表明丁公居民已进入文明时代。

继丁公陶文发现之后〃1993年4——6月〃江苏高邮龙虬庄遗址也发现一块陶片陶文。与丁公陶文一样〃龙虬庄陶文也是刻在陶盆口沿残片的内壁上〃共8个文字〃分左右两行〃左行4个类似甲骨文〃右行4个类似动物图形。发现者认为其属南荡文化遗存〃其年代约为龙山时代末至夏初〃比丁公陶文略晚;与以曲线为主的丁公陶文相比〃而更接近成熟的甲骨文。

作者介绍:许永杰〃1977年考入吉林大学考古专业。先后在甘肃省博物馆、吉林大学考古学系、黑龙江省文物考古研究所等单位工作。现为中山大学人类学系教授、博士生导师〃中山大学南

中国海考古研究中心主任〃中国考古学会理事。

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