12种世界顶级教育法 投稿:孙唳唴

卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;9岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位…

采取有力措施 加快各级教育发展 为平坝社 经济会发展奠定基础 ——平坝县加快高中阶段教育发展工作汇报材料 我县教育在省委、省政府、市委、市政府的正确领导下,在省、市教育主管部门的关心、支持和指导下,县委、县人民政府始终高度重视高中阶段教育、学前教育事…

业生涯 Luck Is Not Accident 幸运绝非偶然 John Krumboltz 全球著名的职业规划大师, APA“咨询传奇人物”之一 美国心理协会和美国科学促进会的研究员 斯坦福大学教育与心理学博士规划职 职业生涯 www.impact…

卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;9岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他发表《但丁的误解》一书,成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同,卡尔·威特一生都在德国的著名大学里授学,在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。

卡尔·威特能取得这番惊人的成就,并不是由于他的天赋有多高超——恰恰相反,他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书,这就是《卡尔·威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程,以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。该书写于1818年,大概是世界上论述早期教育的最早文献。但这本书问世后并未引起人们重视,几乎绝版,保留至今的只有很少的几部了,哈佛大学图书馆里藏有的一册据说是美国的唯一珍本。因此,如今看过原书的人极其少,老卡尔·威特的教育理论只散见于受他启发的一些教育论著诸如《俗物与天才》、《早期教育和天才》等书中。然而,正是由这些残章断片生发出的教育方法,培养出了近代像塞德兹、威纳·巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的通过早期教育成长的典范。

1.周弘的赏识教育法

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周弘是中国南京市人,中国青少年研究中心赏识教育研究室主任,南京婷婷聋童学校校长。用赏识教育法教育自己全聋的女儿,使之成为中国第一为聋人大学生。他用赏识教育法培养了一批早慧儿童,也改变了成千上万健全孩子的命运。起著有《赏识你的孩子》一书,一出版即风靡全国

2.多元智能教育

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多元智能理论是由美国哈佛大学教育研究院的心理发展学家霍华

德 ·加德纳(Howard Gardner)在1983年提出。加德纳从研究脑部受创伤的病人发觉到他们在学习能力上的差异,从而提出本理论。

传统上,学校一直只强调学生在逻辑─数学和语文(主要是读和写)两方面的发展。但这并不是人类智能的全部。不同的人会有不同的智能组合,例如:建筑师及雕塑家的空间感(空间智能)比较强、运动员和芭蕾舞演员的体力(肢体运作智能)较强、公开的人际智能较强、作家的内省智能较强等。

根据加德纳的理论,学校在发展学生各方面智能的同时,必须留意每一个学生只会在某一、两方面的智能特别突出;而当学生未能在其他方面追上进度时,

不要让学生因此而受到责罚。

加德纳认为过去对智力的定义过于狭窄,未能正确反映一个人的真实能力。他认为,人的智力应该是一个量度他的解题能力(ability to solve problems)的指标。根据这个定义,他在《心智的架构》(Frames of Mind, Gardner, 1983)这本书里提出,人类的智能至少可以分成七个范畴(后来增加至八个): ● 语言智能

主要是指有效地运用口头语言及文字的能力,即指听说读写能力,表现为个人能够顺利而高效地利用语言描述事件、表达思想并与人交流的能力。这种智能在作家、演说家、记者、编辑、节目主持人、播音员、律师等职业上有更加突出的表现。

● 逻辑数学智能

从事与数字有关工作的人特别需要这种有效运用数字和推理的智能。他们学习时靠推理来进行思考,喜欢提出问题并执行实验以寻求答案,寻找事物的规律及逻辑顺序,对科学的新发展有兴趣。即使他人的言谈及行为也成了他们寻找逻辑缺陷的好地方,对可被测量、归类、分析的事物比较容易接受。

● 空间智能

空间智能强的人对色彩、线条、形状、形式、空间及它们之间关系的敏感性很高,感受、辨别、记忆、改变物体的空间关系并借此表达思想和情感的能力比较强,表现为对线条、形状、结构、色彩和空间关系的敏感以及通过平面图形和立体造型将他们表现出来的能力。能准确地感觉视觉空间,并把所知觉到的表现出来。这类人在学习时是用意象及图像来思考的。

空间智能可以划分为形象的空间智能和抽象的空间智能两种能力。 形象的空间智能为画家的特长。抽象的空间智能为几何学家特长。建筑学家形象和抽象的空间智能都擅长。

● 肢体运作智能

善于运用整个身体来表达想法和感觉,以及运用双手灵巧地生产或改造事物的能力。这类人很难长时间坐着不动,喜欢动手建造东西,喜欢户外活动,与人谈话时常用手势或其它肢体语言。他们学习时是透过身体感觉来思考。这种智能 主要是指人调节身体运动及用巧妙的双手改变物体的技能。表现为能够较好地控制自己的身体,对事件能够做出恰当的身体反应以及善于利用身体语言来表达自己的思想。运动员、舞蹈家、外科医生、手艺人都有这种智能优势。 ● 音乐智能

这种智能主要是指人敏感地感知音调、旋律、节奏和音色等能力,表现为个人对音乐节奏、音调、音色和旋律的敏感以及通过作曲、演奏和歌唱等表达音乐的能力。这种智能在作曲家、指挥家、歌唱家、乐师、乐器制作者、音乐评论家等人员那里都有出色的表现。

● 人际智能

人际关系智能,是指能够有效地理解别人及其关系、及与人交往能力,包括四大要素。① 组织能力,包括群体动员与协调能力。②协商能力,指仲裁与排解纷争能力。③分析能力,指能够敏锐察知他人的情感动向与想法,易与他人建立密切关系的能力。④人际联系,指对他人表现出关心,善体人意,适于团体合作的能力。

● 内省智能

这种智能主要是指认识到自己的能力,正确把握自己的长处和短处,把握自己的情绪、意向、动机、欲望,对自己的生活有规划,能自尊、自律,会吸收他人的长处。会从各种回馈管道中了解自己的优劣,常静思以规划自己的人生目标,爱独处,以深入自我的方式来思考。喜欢独立工作,有自我选择的空间。这种智能优秀的政治家、哲学家、心理学家、教师等人员那里都有出色的表现。

内省智能可以划分两个长层次:事件层次和价值层次。事件层次的内省指向对于事件成败的总结。价值层次的内省将事件的成败和价值观联系起来自审。 ● 自然探索智能

能认识植物、动物和其它自然环境(如云和石头)的能力。自然智能强的人,在打猎、耕作、生物科学上的表现较为突出。

自然探索智能应当进一步归结为探索智能。包括对于社会的探索和对于自然的探索两个方面。

其它类型智能

人的智能还可以从其它角度进行分类:

·记忆力:对于事物的记忆力,包括短期和长期的记忆力,形象和抽象的记忆力等。

·形象力:在记忆的基础上形成形象的能力。也可以说是感性认识能力。 ·抽象力:在形象的基础上形成抽象概念的能力。也可以说是理性认识能力。 ·信仰力:在形象和抽象的思维的基础上形成对于人生和世界总的观念的能

力。

·创造力:形成新的形象、理论、信仰的能力。

3杜曼(doman)教学法

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中为格林·杜曼博士,左为女儿珍妮·杜曼博士,右为儿子道格拉斯·杜曼博士

杜曼(GLENN DOMAN)博士,于1940年开始对人类潜能的研究,1955年成立人类潜能开发学会(The Institutes for the Achievement of Human Potential),60年代开始从事早期脑损伤儿童的治疗研究,所发明的DOMAN教学法早期主要用于脑损伤儿童的治疗,后来发现对健康儿童也有很好的促进效果。Doman在巴西、意大利、法国、西班牙等许多国家都已经开展工作多年,日本Sony公司和美国Doman研究所合作了几十年,他足迹遍及100多个国家,曾获巴西、英国、爱尔兰、阿根廷、秘鲁、日本等多国的赠勋。代表著作:How to teach your baby math, How to give your baby encyclopedic knowledge, How to teach your baby read, How to teach your baby to be physically super.

中文繁体版本香港有卖书名:《如何教宝宝数学》、《如何教宝宝百科知识》、《如何教宝宝阅读》、《如何使宝宝身体强健》、《如何让你的宝宝更聪明》等。

【特点】

开发十种能力:

一、右脑的五种感觉能力(悟性)

二、像看照片一样清晰的想象视觉能力(直觉像也叫照像记忆能力)

三、对看过一次的事物具有如同照片一般清晰的记忆力(超强记忆力)

四、瞬间解答复杂计算的能力(快速计算能力)

五、将想像在瞬间内转化为文字、数字或记号的能力以及反向思维能力

六、轻松掌握外语的能力(右脑语言学习能力)

七、直觉或灵感般独创能力(创新思维能力)

八、快速阅读能力(过目不忘)

九、从宇宙中获取信息并将其处理运用的能力

十、心灵感应、预知能力、透视能力。(ESP能力)

4.瑞吉欧教育

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瑞吉欧的教育理念

瑞吉欧是意大利东北部的一座城市,自二十世纪六十年代以来,洛利斯·马拉古齐(LorisMalaguzzi)和当地的幼教工作者一起兴办并发展了该地的学前教育。数十年的艰苦创业,使意大利在举世闻名的蒙台梭利之后,又形成了一套“独特与革新的哲学和课程假设,学校组织方法以及坏境设计的原则”。人们称这个综合体为“瑞吉欧·艾米里亚教育取向”。

瑞吉欧的教育取向有三个方面的传统影响:

① 欧美主流的进步主义教育;

② 皮亚杰和维果斯基等心理学家的建构心理学;

③ 意大利学前教育传统及战后左派改革政治。

在这三者交互影响下,瑞吉欧教育理念主要有以下几个方面:

● 走进儿童心灵的儿童观

在《孩子的一百种语言》一书中,马拉古齐的一首诗《其实有一百》充分表达了这一思想:“孩子,是由一百组成的,/孩子有,一百种语言,一百只手,一百个念头,一百种思考方式、游戏方式及说话方式;/还有一百种„„/孩子有一百种语言(一百一百再一百),但被偷去九十九种„„”。在这首诗中,我们可以体会到他视儿童为一个自己能认识、思考、发现、发明、幻想和表达世界的栩栩如生的孩子;一个是自我成长中主角的孩子;一个富有巨大潜能的孩子。面对这样的孩子,成人应如何应对?最重要的是要承认“其实有一百”。 其次,要以孩子的思维、儿童的立场来看待一切;另外,千万不要压制孩子,应让孩子

充分表现其潜能。瑞吉欧的教育成就应该归功于这种“走进儿童心灵”的儿童观。他们还提出:当前的背景是幼儿的数量越来越少,几乎没有兄弟姐妹,又生活在充满新的需求、新的社会环境之中,过早地被卷入成人生活,经常变成一个过度情感投资的对象,束缚了幼儿的发展。

另一方面,现代儿童更健康、更聪明、更具有潜力,更愿学习、更好奇、更敏感,更有随机应变的能力。他们对世界充满兴趣,渴望友谊。为此,瑞吉欧采用弹性课程,以儿童为中心,从儿童的兴趣和需要出发。不让孩子生活在成人的包围之中。在幼儿园中,教师必须尽可能减少介入,更不可过度介入,“与其牵着儿童的手,倒不如让他们靠自己的双脚站立着”。

百种语言:他们把文字、动作、图象、绘画、建筑构造、雕塑、皮影戏、戏剧、音乐„„等都作为儿童语言,归纳为:表达语言、沟通语言、符号语言(标记、文字)、认知语言、道德语言、象征语言、逻辑语言、想象语言和关系语言等等。鼓励孩子通过表达性(动作、表情、语言、体态等)、沟通性及认知性语言来探索环境和表达自我,认为儿童的自我表达和相互交流特别重要,是儿童探索、研究、解决问题过程中的基本活动。瑞吉欧经验显示:“学龄前幼儿能够广泛运用各种不同的图象和媒介来表达,以及与他人沟通彼此的认

知。”“我就是我们”:“我就是我们,代表一种通过人与人之间的互惠交流,达到超越个人成就的可能性。”以另一个方式来理解,幼儿与成人共存于社会文化和社会现实之中,并通过每日的文化参与发展自我。将幼儿的成长与发展处于整个社会背景之下,使个人与社会过程两者各自的作用以及两者之间的本质有更深切的理解;同时,这一理念还代表在共同分享中,每个人均可提出最好的想法,提升和加强团队间意见交流,并刺激新奇或出乎意料的事情发生,而这些是无法靠个人力量独自完成的。这种独特的看法虽然不是出于某些理论的指引,却是瑞吉欧教育取向在教育实践过程中对儿童的观察、了解及经验的总结,是与幼儿发展相关的实实在在的事实,是一种新的理念。

● 强调“互动关系”和“合作参与”

“互动合作”是瑞吉欧教育取向的一个重要理念,也是贯彻在整个教育活动过程中的一项原则。“互动合作”包括教师和学习者的互相沟通,关怀和控制的不断循环,以及教育活动相互引导的过程。

瑞吉欧教育主张:儿童的学习不是独立建构的,而是在诸多条件下,主要是在与家长和教师、同伴的相互作用过程中建构的;是在特定的文化背景中建构知识、情感和人格。在互动过程中,儿童既是受益者,又是贡献者。

互动存在于以下几个方面:①存在于发展和学习之间;②存在于环境和儿童之间;③发生在不同符号语言之间;④发生在思想和行为之间;⑤发生在个人与人际之间(最重要)。这一种对家长、教师和儿童互动、合作关系的看法,不仅使儿童处于主动学习地位,同时还加强了儿童对家庭、团体的认同感,让每个幼儿在参与活动时,能感受到归属感和自信心。 瑞吉欧多年的务实经验,证实了社会文化环境、社会认知冲突和最近发展区等理论概念的重要性,同时也可看出从皮亚杰的建构主义到以维果斯基的社会文化发展论为基础的社会建构主义的发展过程。

有人认为:瑞吉欧的课程取向是:人类发展理论与社会文化环境的价值观信念及目标之间密不可分的关系,是成人与幼儿共建的深入主题的项目活动的基础。

“互动合作”的理念也表现在幼儿机构的管理方面,认为教育是整个市镇活动和文化分享。“社区应参与学校”的观念已形成具体的管理特色,表现在托儿所和幼儿园以社区为基础的管理方式上,同时,幼儿园都有“咨询委员会”传达家长与教育者的需要。市镇的托儿所、幼儿园董事会,由幼托机构中的咨询委员代表、当地的幼教行政主管、教学协调人员及选出的教育官员等人组成。

家庭和学校的互动合作,可帮助教育新方法的发展,并将其视为不同智慧汇集的要素,儿童教育责任由学校和家庭共同承担。他们深信,只有当老师与家长使用参与时,才可能带给儿童最好的经验。

瑞吉欧的教育实践

● 项目活动──幼儿学习的过程

项目活动是一种既非预定的教学模式,也非一般的教学计划,而是师生共建的弹性课程与探索性教学。它的基本要素有三:一是解决真实生活中的问题;二是以小组为单位共同进行较长期深入的主题探索;三是成人与幼儿共同建构、共同表达、共同成长的学习过程。主题的选择是非预设的,主要来自幼儿的真实生活经验、兴趣和问题,并在众多的问题中作出选择和判断,教师往往是决策者。

如瑞吉欧儿童探索的主题有“看见自己感觉自己”“狮子的肖像”“雨中城市”“一片梧桐叶”“孩子与电脑”“人群”“有关喷泉的讨论”“椅子和桥的平衡”等种种自然现象和社会现象。决定主题的原则是合乎儿童生活经验和儿童感兴趣的;容易取得所需材料和设备,并运用学校和社区资源的;儿童能实际操作的;活动是有意义和价值的。探索的过程中花许多精力思考并探索这些事物、主题和环境,思考在活动过程中出现的问题和观察到的现象,克服大量难以预计的偶然性和困难,不断地将主题引向深度和广度,将新发现作为以后数周探讨的问题。下周课程的主题,可能出自本周探索过程的结论、问题及难题,循环下去,幼儿和老师一起不断思考活动的意义,设想涉及的问题及解决方法等等。主题探索的结果导致创造性问题的解决。幼儿通过探索和发现,用“百种言语”表达其成果,创造出他们最感兴趣的艺术作品:图形、绘画、卡通、图表、泥塑、模型、生动的连环画等等。最终展示作品,供其他孩子、家长和社区成人观赏。

● 开放的、新形态的学习环境

首先,开放的环境是幼儿园的第三位老师。幼儿具有拥有环境的权利,教育由复杂的互动关系构成,也只有“环境”中各个因素的参与,才是许多互动关系实现的决定性关键。因此,学校的建筑结构,空间的配置,材料的丰富多样性,以及备置许多吸引幼儿探索的物品和设备,都经过精心的挑选和摆放,以传达沟通的意图,激发人与人之间以及人与物之间的交流和互动。

瑞吉欧的学前教育机构环境美丽宽敞、充满艺术气息,建筑物中心有一个广场,每个活

动室的门都面向广场,以增加各班幼儿间的互动机会。每间教室门口写上儿童的权利,挂上教师的照片,家长牌上介绍项目活动的主题,以便合作参与。还十分注意空间的安全和儿童认知、社会性发展的空间,有大片的镜子,供孩子们躺在其间,认识自我,发现自我。 其次,经过细致规划和设计的空间及幼儿园周围的空间都加以利用,认为环境是产生互动的容器,具有教育性价值。教室及工作坊的环境布置随项目活动的发展而变化,不断地充实和调整。在空间的设置中,也关注给幼儿自由活动的空间、小组活动及团体活动的空间,作为展示的空间乃至个人秘密的空间。

再次,记录的空间,充分利用墙面,把墙面作为记录儿童作品的场所,让墙面说话。小组每做一个主题都有师生共做的展示板,以充分利用视觉艺术的价值。

此外,空间设计还反映了意大利的文化特点。总的来说是“个性加美丽”,墙壁的色彩,巨大的窗户,绿色的植物,有意义的摆设等等,都显示出该园“园本文化”的环境表达都努力做到美观而和谐。

● 教师的角色:伙伴、园丁、向导、记录者、研究者

伙伴:在幼儿的项目活动过程中,教师最为重要的是倾听儿童,倾听儿童最丰富的含义是使孩子进入主动学习的状态。作为伙伴,瑞吉欧有句名言“接过孩子抛来的球!”

园丁:幼儿的世界是一个充满可能性的世界,作为园丁,要知道在共同建构的过程中,何时提供材料?怎样变换空间?如何介入讨论?何时协助解决疑难?

何时将孩子的表达方式总结出来„„成为孩子成长的有力支持者。

向导:不断引导幼儿深入某一领域或某一概念,适时、适度地鼓励和支持幼儿对他们自己的问题及兴趣在深度和复杂性方面深入钻研,引导他们观察再观察,思考再思考,呈现再呈现,在各个方面得到发展。

记录者:教师走进幼儿的心灵,知道他们是怎么思维,怎么操作的?如何互动、如何观察、如何想象、如何表达的?幼儿通过记录看着自己完成的工作时,会更加好奇、感兴趣及有自信心,记录还使家长了解幼儿在学校获得经验的过程,分享孩子在校的真实经验,密切亲子关系。最可贵的是,记录是教师研究的一种重要形式,看到师生关系,看到自己的作用,教学技巧的成长等等。

研究者:如怎样共同建构项目活动?怎样发现既有挑战性又能使孩子得到满足的项目活动?如何保持一定的开放程度?如何在遇到困难时与儿童、教师商量,如何倾听儿童的争论、化解他们的争论?怎样建立一种合作的、支持性的互动的师生、生生关系?等等,这些都使教师成为一个研究者,成为一个终身学习者。

几点启示:

·我们不仅要关注幼儿自身成长的潜能,还必须注意社会文化背景,师生互动,生生互动,学校、家庭和社区互动等各方面因素的影响及幼儿在其中的主体地位。从教育观念到教

育行为,都应真正做到以儿童为核心,以儿童发展为本。

·在幼儿园课程建设方面,我们应着重思考如何使幼儿成为教育活动过程中的主角?怎样选择幼儿自发生成的主题并引导其进行有一定深度和广度的长期探索?在教师预设的课程中,又如何根据幼儿的兴趣、需要和发展的水平,不断地调整、补充和发展原有的设想,使幼儿在预设的课程中,在认知、身体、情感和社会性方面都得到良好的发展?如何把儿童生成的、教师预设的课程有机结合起来等等问题。瑞吉欧经验中,客观地掌握教育目标,以小组为主解决儿童生活中现实问题的主题内容的选择和确定,在动态的互动关系中互相支持、表达、制作、作用地进行深入的、循环的探索,以及各种教学技巧(教师的等待、介入、倾听以及师生关系的丰富内涵,父母的参与,大量的记录等)和评价方式都给予我们的思考和改革以很多有益的启示。

·实践、反思加学习是幼儿教师提高教学水平的重要途径,我们的职前、职后教师培训应走理论与实践相结合、反省性教学的道路。

5.华德福教育

2010-06-02 14:06

华德福教育的创办者是奥地利教育家鲁道夫·史代纳(1861-1925),于1919年在德国创立第一所华德福学校,历经90多年的发展,如今华德福教育已成为世界上规模最大、发展最快的、非宗教的独立教育运动,华德福学校遍布各大洲不同文化背景和社会价值观的国家。

华德福教育,简单地说是一种以人为本注重儿童身、心、灵和精神整体健康和发展的全人教育。课程设置是根据儿童不同阶段的意识发展,针对意志、感觉和思考,对儿童的身、心、灵和精神进行整体平衡教育,并结合儿童与生俱来的智慧和独特的个性本质,进行深层意识教育,协助儿童的智慧生成,最终达到具有超越物质、欲望和情感的洞察力与判断力,实现自我,找到自我的定位和人生方向。

华德福教育是少数全面检讨教育的几个独立的教育运动之一,包括儿童发展,教学培训,课程设计,学校行政,科学与艺术,家长、教师的自我发展,文化背景和社会价值观等教育内容。目前,华德福教育是世界上规模最大和发展最快、非宗教性的教育运动,华德福学校遍布于各大洲有各种不同文化背景和社会价值观的国家。

第一,华德福教育就是要滋养人的心灵和寻求人的全面发展,包括身体、感觉、智力和心灵各个层面的发展。在教育中同时注重健康的身体、敏感的情绪、超凡的社会活动能力、丰富的想象和智力的发展,因为它们都是相互联结并彼此依赖的。华德福教育的特别之处不但是强调人的全面发展,而且是培养人与人之间的关系,帮助孩子寻找有意义的抱负和理想,对真、善、美的执著追求。 第二,如果要充分地、全面地发展人的这些能力,教育理念就必须牢固地建立在透彻地了解人的发展的基础上。华德福教育对人的理解,如在幼儿时期,如果儿童有可信赖的成人陪伴一起玩耍,得到周到的生活照顾以及健康的身体活

动,这些不但有利于儿童的健康成长,而且对以后想象力、创造力和思考能力的养成都非常重要。过早地让儿童学习抽象的和学术性的东西只会严重地影响儿童以后真正的创造精神的发展和概念的形成能力。华德福教育对人的独特理解,已得到当今很多教育研究机构和权威的儿童发展心理学专家的肯定。

第三,华德福教育认为艺术和审美的体验,在小学阶段对人的全面发展至关重要。在小学年龄阶段里,审美的体验在儿童不断地成长的同时,可以充分地发展儿童的创造能力和思考能力,培养儿童对生活的热情。因此,华德福教育非常注重艺术教育,如语言、话剧、讲故事(如童话、寓言等)、唱歌、绘画、奏乐器、韵律舞、游戏、手工、园艺和农艺等,同时美丽而安静的教室环境也是艺术和审美的重要因素。在教育过程中,一节课,一天以至一年四季都安排得很有节奏感,有节奏和有规律的学习生活又是华德福教育的重要内容之一。

第四,我想特别强调的是,在华德福教育中,教师、家长和相关的成人都在儿童教育的整个过程中不断地自我教育和自我发展。因为华德福教育没有固定的方法、技巧和学术结构,而是在教育过程中,要求老师和家长不断地发展人的自信心、关怀心,以及探索真理等各种能力,这就客观地要求老师和家长必须密切合作,往同一个方向去努力。

历经八十余年历史的华德福教育,在理念和实践中不但继承了基督教文明中的自由、民主、平等、博爱的精神,也结合了儒家、道家和佛经的精华部分,真正做到“为人师表”、“天人合一”、“人天生具有佛性”、“随缘”等。华德福教育既能在富裕的北美和欧洲等国发展,也能在巴西和南非的贫民窟里发展;既能在基督文化社会中发展,也能在伊斯兰教的埃及和犹太教的以色列发展;既能在崇尚佛教的日本和泰国发展,也能在崇尚印度教的印度发展。华德福学校在世界各地都能受到钟爱的主要原因是其符合人性发展的教育理念,针对了人的本性发展,尊重了人的自由天性,结合了本土文化和国情,从而实现了华德福教育本土化,并发展了华德福教育的人文精神。华德福教育主张培养合作意识重于竞争意识,强调教育在发展人的独立自我的同时,也强调人跟周围的人、社会和自然保持和谐。

正如美国斯坦福大学教育与艺术教授依莱奥特博士所说:“美国的公立学校也在探索华德福教育的思想和教学方法,我相信华德福教育其独到的特点可以改变美国的公众教育。我一直都认为华德福教育可以填补美国主流教育的空白,它应该受到它所应受到的重视。”

也许华德福教育将代表未来文明社会的教育趋向。因为它不仅仅是一种与众不同的教育方法和教育观点,而且是一种与众不同的生活理念和生活方式。在华德福学校里,不仅仅是提供给学生一个健康、安全的环境来学习知识,更重要的是帮助学生探讨每一个人都要面对的生活问题,并引导学生探索自己的人生答案„„其目的是培养学生拥有一个完全开放的胸襟,既不盲从也不随意拒绝,当人的内心有所需求,这种知识和智慧就会涌现,并可以依内心世界的需求来调节,直至获得与精神世界的共鸣。

当今世界,社会文化和艺术生活已经在走向多元化了,教育更应当成为走向

多元化的先锋。教育的多元化不仅仅是只局限在教育方法和教育手段上,更重要的是有大量的实践各种先进的教育理论、教育流派、教育模式和教育管理的学校同时存在。任何先进的教育理念都应在学校、家庭以及社会生活中展现一种新的文化现象,让教育理念融入社会文化生活后长远地解决现实生活中出现的问题,并给社会的改革带来动力。

6.蒙台梭利教育法

2010-06-02 14:03

蒙台梭利(Montessori)教学法

是由意大利教育家玛莉亚·蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。

玛丽亚·蒙台梭利(1870—l952)简介

蒙台梭利1870年8月出生在意大利安科地区的基亚拉瓦莱,自小受过良好的家庭教育。是意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。1907年开始在各地建立蒙台梭利儿童之家,致力于为孩子提供发展机会环境的教育方法,她不仅是伟大的教育家,还是著名的科学家,一生为了儿童和人类精神的复兴奉献了一生。著有《蒙台梭利教育法》、《蒙台梭利手册》、《教育人类法》、《高级蒙台梭利方法》、《童年的秘密》、《儿童的发现》等书。

蒙台梭利的教育观

蒙台梭利认为干涉儿童自由行动的教育家太多了,一切都是强制性的,惩罚成了教育的同义词。她强调教育者必须信任儿童内在的、潜在的力量,为儿童提供一个适当的环境,让儿童自由活动。她特制了很多教具,如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件,供儿童进行感官练习。

其教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神。在蒙氏教室里,有丰富多彩的教具,它们都是根据儿童成长发展敏感期所创立的适宜儿童成长的“玩具”。蒙台梭利教学内容包括日常生活教育、感官教育、数学教育、语言教育、科学文化教育等内容。孩子通过自我重复操作蒙氏教具创新建构完善的人格,在自由操作中得到了多方面的能力训练。

蒙台梭利教育理念的具体教学内容

○ 日常生活教育

包括基本动作、照顾自己、照顾环境、生活礼仪等,培养日常生活自理能力,以及互助、爱物等好习惯。

○ 感官教育

培养敏锐的感官,进而培养观察、比较、判断的习惯与能力。

○ 数学教育

使用直观教具玩数学。让孩子在学具操作中懂得数与量的关系,感受四则运算的快乐。

○ 语言教学

让孩子通过对实物的描述,促进语言表达能力的发展,同时渗透文字活动,培养阅读能力,为书写做准备。

○ 文化教育

蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地质等各方面教具,使儿童在玩中探索科学的奥秘,从宏观到微观,培养对科学的兴趣。

蒙台梭利教育理念的特点

○ 以儿童为中心

为孩子打造一个以他们为中心,让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。视儿童为有别于成人的独立个体,反对以成人为本位的教学观点。

○ 提供充分的教具

孩子是靠感官来学习的,幼儿园提供给孩子的良好刺激愈多就愈能激发其内在潜能。蒙台梭利教室为孩子提供了丰富的教材教具(包括自然的、人文的„„),以诱发孩子自我学习的乐趣。

○ 不“教”的教育

反对传统以教师为中心的填鸭式教育,主张提供良好的学习环境,亮丽丰富的教具,让儿童主动去接触、研究,形成智慧。

○ 把握敏感期的学习

0~6岁的儿童,在不同的成长阶段,会出现对不同事物的偏好,也就是所谓的“儿童敏感期”。蒙台梭利幼教法强调掌握儿童的“敏感期”,而给予孩子恰当的引导。

○ 教师居于协助启导的地位

教师必须放弃传统的自以为是的教育方式,而是从旁适时地给予儿童协助与引导,让儿童成为教育的主体,使他们开动脑筋、挖掘潜力。

蒙台梭利教学关键词

○ 吸收性心智

孩子与生俱来地能够向周围环境吸收一切,0~6岁是吸收最佳期,其中0~3岁是最重要的吸收阶段。

○ 敏感期

每个孩子在成长过程中各种能力的获得都有一个最佳阶段,在这个阶段里孩子可以轻松地获得各种能力,所以称这个阶段为敏感期。所以在敏感期里要给孩子创造适宜发展各种能力的环境。

○ 尊重儿童

儿童成长过程中所想要做的事情,就应该让他们去做,给孩子一个自由发展的环境,以帮助孩子自发学习。

7.铃木教学法

2010-06-02 14:01

铃木镇一,铃木教育体系的创始人。

铃木教学法(Suzuki Method)于一九四零年代末期在日本由铃木镇一(1898-1998)始创的,原先只应用在小提琴上,后来推至其他乐器。

铃木教学法的基本理念是:

音乐好比一种语言,要掌握一种语言,最好是从小开始学,开始得越早越能把语言掌握得像母语一样。只要孩子们稍有掌握某种乐器的能力,就可以让他们学。

在教小孩子的时候,铃木教学法都不教他们看乐谱(Music Score)或任何音乐理论上的知识(Music Theory),因为那就等如在一个正常的孩子还不会说话之前,便教他写字和语言文法,那是违反自然的。

铃木教学法强调让小孩子先听音乐。孩子每学一乐曲之前,无论多简单的旋律,都必先重复听其录音。而听的方法也很讲究,不是全神贯注坐在那里对着录音机听,是在最放松最自然的状态下听,如吃饭、嬉戏、入睡前各种休息或半休

息的状态等。

总之,就是让孩子在日常生活中,像听家人谈话那样听他要学习的音乐。 但试想一想,如果要孩子在家里经常听到的是他学习的乐曲,而不是电视机或收音机播放的广告歌曲、流行曲,那就必须家长通力合作,不厌其烦地在适当情况下为孩子播放音乐,并且也要牺牲许多自己的时间和娱乐。

所以铃木教学法对家长的要求可说是颇高呢。

铃木教学法透过潜移默化的方法使孩子在下意识间熟习一首乐曲之后,就让他在老师指导下凭记忆把乐曲在乐器上奏出,完全不用看乐谱或学乐理,整个过程由听到模仿就像小孩子学说话一样。

等到拿起乐器要学那首乐曲的时候,孩子基本上只是学怎样以最舒适的方法把脑海中的乐曲奏出,而不是学那首乐曲的本身,故往往事半功倍。同时,因为孩子脑海中的乐曲是由名家演奏的,所以他在设法把脑海中的乐曲奏出时,其实是在设法达到他能力范围内最好的演奏效果。

铃木教学法训练出来的孩子程度不一。事实上,不是每个孩子都能适应铃木教学法。有不少孩子费尽脑力也无法把听了无数遍的乐曲完整记住。不过,从另一方面讲,时下常用的那种先看谱后听音的乐器教学法,也不是每个孩子都能适应,训练出的学生表现差异也很大。有不少孩子因看谱能力较弱,在学乐器的初期便被看谱一事拒之门外。在这种情况下,如果能吸取铃木教学法的精神,不用乐谱而先让孩子多听所学习的乐曲,可能会有意外的收获。

8.奥尔夫音乐

2010-06-02 13:59

奥尔夫音乐教育体系是当今世界最著名、影响最广泛的三大音乐教育体系之一。奥尔夫的音乐教育原理,即是原本性的音乐教育。原本的音乐是和动作、舞蹈、语言紧密结合在一起的;它是一种人们必须自己参与的音乐,即人们不是作为听众,而是作为演奏者参与其间;它是先于智力的,它不用什么大型的形式,不用结构;它带来的是小型的序列形式、固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音乐是接近土壤的、自然的、机体的、能为每个人学会和体验的、是适合于儿童的。

奥尔夫原本性音乐教育的原理可以归纳为以下几点:

1、综合性

随着科学的发展,将艺术划分得也越来越细,但音乐不是以单一的形式存在的,不是单纯用嘴唱或用耳朵听,它是一种综合的艺术,可以一边唱一边跳一边用乐

器演奏。奥尔夫指出:原本的音乐是什么呢?原本的音乐决不是单纯的音乐,它是和动作、舞蹈语言紧密结合在一起的。这是人类本来的状况,是原始的,也是最接近人心灵的,因此可以说音乐是综合的艺术。

2、创造性(或者称即兴性)

孩子的生活经验没有受太多的社会影响而定型,因此他们天然的具有对音乐的创造性。在看到一幅图画后,他们可以根据自己的理解用音乐去表达,通过简单的乐器即兴演奏、即兴表演,使孩子也从事艺术家的工作,用音乐去挖掘、去创作、去发挥想像力。当没有乐器时,他们能用手、脚、筷子、报纸等代替音乐进行演奏,充分体现对乐器的创造性。

3、亲自参与、诉诸感性、回归人本

情商是人们智力发展的一个重要因素,以往人们不知道通过何种途径去培养,现在奥尔夫就是一个培养情商的好方法。通过孩子的视、听、触、嗅,最大限度地调动孩子各个方面的能力,开发孩子的潜能。原本的音乐是一种人们必须自己参与的音乐。音乐在这里的作用在于,它使人们成为一个主动者参与其间,而不仅仅是一个聆听者。当音乐响起,你可以用身体动作表达,就像有的小孩子,听到电视里面唱歌或者跳舞,也扭动小屁股跳起来,嘴里也哼唱起来。这种自娱自乐的音乐形式有助于情感的抒发与宣泄。

4、从本土文化出发

奥尔夫的音乐教育思想及其教学方法,呈现一种开放性,这使得奥尔夫音乐教育体系在任何一个国家、民族的传播必然形成本土化。奥尔夫音乐重在理念,它没有规定一个标准的示范课程,他鼓励人们依照本国的文化,将他的音乐理念融入其中,这样虽然给教学带来一定难度,但也给各国的奥尔夫教育工作者提供了一个无限发展的空间。

从本土出发,中国的奥尔夫结合了本民族的文化、语言、民歌、童谣甚至是方言。这种音乐更被人们熟知,更为人们所接受,具有通俗性,人们更易懂。因此,各国的奥尔夫理念相同,却在具体内容上不同,不会使奥尔夫局限在某一时代、某一国家,而是不断创新,世世代代发展下去。

5、从儿童出发

音乐不是精英人才的专利品,在七种智能学说里面,提到可以通过艺术渠道对人进行培养。有些家长认为孩子没有音乐细胞,没必要对孩子进行音乐教育,这就大错特错了。艺术是每个人的本能。每个孩子都能感受和体验。

一个6岁以下的孩子,声带发育还不成熟,如果让孩子唱一个长音,他还唱不下来,有时出现唱歌唱不准的现象,也是正常的,但他的动作发展已经成熟,听觉也是成熟的,因此奥尔夫最适于孩子。让他们从小懂得节奏、韵律,了解音乐语

言。

奥尔夫音乐的局限性

奥尔夫音乐不是学习高深的音乐技能,它重在开发人的潜能,可以说奥尔夫是关于音乐的启蒙,是学习其它音乐的起步。

总之,奥尔夫打破了科学的系统性,摆脱了科学对音乐的桎梏,更有利于个性的健康发展。

采访后记:在李老师的家中,为了表现奥尔夫音乐的特点,李老师即兴有节奏地拍腿、跺脚、拍胸,就演奏出一段音乐,我恍然大悟,原来音乐离我们这么近。

指导专家/李妲娜(中国音协奥尔夫委员会会长)

文/苏春平

摘自《妈咪宝贝》2002年第四期

9.卡尔威特的天才教育法

2010-06-02 14:12

卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;9岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他发表《但丁的误解》一书,成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同,卡尔·威特一生都在德国的著名大学里授学,在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。

卡尔·威特能取得这番惊人的成就,并不是由于他的天赋有多高超——恰恰相反,他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书,这就是《卡尔·威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程,以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。该书写于1818年,大概是世界上论述早期教育的最早文献。但这本书问世后并未引起人们重视,几乎绝版,保留至今的只有很少的几部了,哈佛大学图书馆里藏有的一册据说是美国的唯一珍本。因此,如今看过原书的人极其少,老卡尔·威特的教育理论只散见于受他启发的一些教育论著诸如《俗物与天才》、《早期教育和天才》等书中。然而,正是由这些残章断片生发出的教育方法,培养出了近代像塞德兹、威纳·巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的通过早期教育成长的典范。

10.MS斯特娜的自然教育法

2010-06-02 14:13

维妮弗里德·斯特娜(1870—1931),美国宾夕法尼亚州匹兹堡大学语言学教授,毕业于拉德克利夫女子大学。在著名的哲学家詹姆斯博士的影响下,阅读卡尔·威特的《卡尔·威特的教育》,深受影响,并逐渐形成了自己的教育思想,即“自然教育”理论。

在此理论指导下,她的女儿维妮弗里德3岁就会写诗歌和散文;4岁会用世界语读写剧本;5岁能自由运用8国语言;9岁进入大学,成为人们眼中的天才儿童。斯特娜夫人并不满足于仅将自己的女儿培养成才,她也渴望让世人了解早期教育对孩子成长的重要性,于是在她女儿12岁那年写成了《斯特娜的自然教育》一书,并成立了自然教育学校,培养出了众多天才儿童。

《斯特娜的自然教育》一书是斯特娜夫人总结自己教育女儿经验的著作,在本书中,斯特娜夫人详细地记述维尼夫雷特的成长过程,并用大量的事例极力阐

明自己的教育思想和方法:母亲对教育孩子负有神圣的责任;用母乳进行喂养;严格选用保姆;训练孩子的五官;从小教孩子说完整的语言;用游戏的方式进行教育;培养孩子的想象力和良好习惯;塑造孩子的良好品德;为孩子创造愉悦的生活氛围,让孩子成为幸福的人;鼓励和欣赏孩子、尊重和理解孩子,等等。她的教育经验在20世纪初被人们视为“教育神话”,是奉献给全世界亿万家庭的一笔宝贵财富。斯特娜夫人在儿童早期教育,尤其是女孩教育方面,为天下所有父母开辟出了一条科学之路。

11.公文教育

2010-06-02 14:14

公文式学习法创立于1954年,始创人公文公先生是一位日本的高中数学老师。当时,由于公文公太太不满意其正在就读小学二年级的长子(公文毅先生)的数学成绩,于是当公文公先生细看儿子的情况后,开始对中学、小学时必须掌握的数学内容进行了整理,经过多次尝试后,针对性地编写了一套有助儿子依靠自身能力「自学自习」的数学教材,好让他能顺利地学好高中数学,而这就是现今公文式教材的雏型。

整套公文式教材将学习的重点放在培养孩子的计算能力上,当他们建立好稳固的基础后,便可以尽可能地超越学年学习,以最短时间学好高中数学为目标。作为一位高中的数学老师,公文公先生确信,一旦儿子拥有足够的基础运算能力,将有助发展其数学的应用能力。公文毅自1954年二月起,依照其父亲公文公先

生所编制的教材,从两位数加法开始循序渐进地学习,每天自学30分钟左右。经过四年的培养,当他升入小学六年级时,已能解答到大学预科的微积分了。

公文公先生从儿子的身上体会到,能够取得这样的成果,其关键在于编写教材的时候,不是以施教者的立场而是以学习者的立场为出发点,不拘泥于孩子所在的学年,而是根据孩子的实际能力,从简单的地方开始,在保证孩子轻松学习的状态下一点一滴地稳步学习到高中甚至大学的内容。

公文公先生深信不论孩子的年龄或学年,每个孩子都可以通过公文式学习法,开发自己的潜能。因此,公文希望通过为更多的孩子提供学习公文式学习法的机会,令更多孩子受益。

现在,公文式学习法已发展到日本全国及世界许多国家与地区。作为一位教育家同时又是一位父亲的公文公的教育理念是「所有的孩子都有无限的潜力」。这个理念使这份父爱成为对世界上所有孩子的爱,而这份爱使这种教育法持续至今„„

为纪念公文公先生,并以父爱为原点,以因材施教为原则、这种以自学自习为方式的学习法就被命名为“公文式学习法”。

公文式学习法特点

● 因材施教

“公文式学习法突破了那种‘所有人都在同一间教室,同一段时间学习同一种内容'的传统教育理念。”

教育不应只是一种单纯的大众化知识传播方式,它还应该认识到人与人之间存在能力上的差异。公文式学习法(以下简称公文)大力提倡,让能力强的孩子尽其所能地前进;能力弱的孩子则应该倒退至他们感到轻松的地方学习,等到完全掌握以后,就能够继续前进。学习能力差的孩子不应该被迫超越自己的能力进行学习。

● 自学自习

“我们所提供给孩子的,应该是一种使他们倚靠自身的力量就能够顺利学习的教材,而不是那种让孩子倍感困难而老师疲于补漏的教材。”

个性化辅导和自学自习是密不可分的。缺少了任何一个环节,就不可能做到最大限度地开发每个孩子的能力。通过一整套有系统有组织的学习教材,公文确保了每个孩子都能够按照各自的步伐,轻轻松松地往前学,同时在学习中获取自学能力。在成长的过程中他们始终感到,只要敢于尝试,任何目标都是触手可及的。以此,孩子们树立起自尊和自信。

● 超学年学习

“只有当学习的主观能动性发自于内心时,孩子们才会产生向着更高教材前进的渴望。当一个人促使自己不断地挑战极限,并亲眼目睹了自己所取得的成就后,

他就会相信人类和自身所能具有的潜能。”

让孩子日积月累地小步前进,每次都能得到一百分,孩子就能逐步养成以自信、积极的态度解决问题。而超学年的学习,孩子不断地挑战自我,自然地养成了沉着冷静的处事风格和自尊心。公文式学习法愿将孩子培养成为一个有理想,懂得不断学习和提高自身的人。

● 明确的目标

“公文认为,不应该进行无计划、无目的的学习。”

公文式学习法强调为每一个孩子制定进度预测和学习计划,让孩子明确经过一段时间的学习,他们能够达到什么样的目标。如果孩子的实际进度背离了学习计划,老师也能参考原先的学习情况够做出准确的判断,及时调整计划。

● 恰到好处的学习

“假如我们确实关心孩子的教育,就应该让孩子从一个完全与其能力相匹配的起点开始学习,然后稳步培养他的能力。”

因为孩子间的能力各不相同,所以仅仅因为孩子们的年龄相同就让他们都学习相同的内容是不公平的。公文式学习法根据每个的孩子的能力而非年龄安排学习内容。即便是那些在学校学习成绩处于下游的孩子,只要给予与其能力水平相匹配的学习材料,也同样可以享受到学习的乐趣,取得意想不到的进步。 ● 让孩子快乐地学习

12.多湖辉的实践教育法

2010-06-02 14:15

多湖辉是日本二战以后杰出的教育家,对儿童心理和脑力开发研究造诣颇深。与许多以理论见长的学者不一样。多湖辉的教育思想更具实践性,直指儿童教育的具体实际问题,认为增强孩子能力的最好办法,就是使父母成为教育的实践者,著有《母爱促进身心健康》、《管理孩子的技巧》、《使孩子聪明的心理战术》、《学习指导法》等书。

多湖辉:日本掀起了一场教育改革的高潮

多湖辉认为增强孩子能力的最好办法,就是使父母成为“教育的实践者”。不仅要了解孩子独特的心理动态,而且应该针对不同孩子的个性特征,不断地在生活和学习实践中摸索了解教育孩子的方法。

每一个做父母的对子女的培养和教育都十分用心,为了把孩子培养成才,他们甘愿不辞辛劳,费尽心血。但是往往并没有取得相应的成效,其原因就在于孩子的父母没有以一个实践者的心态来教育孩子,他们既缺乏教育的具体行动,又缺乏教育的艺术和技巧。

多湖辉强调,胎教是新事物,胎儿的灵性与母体息息相通。母亲的生活习惯、饮食、健康、情绪对胎儿的健康成长有着直接的影响,母亲切不可掉以轻心。胎动是胎儿向母亲发出的各种信号,母亲不可不知。

遗传对人的智力有很大影响,但后天的环境和教育对人的影响更大,即使先天不足,只要教育及时得法,本人不懈努力,同样可以使智力得以不断的提高。 母亲是婴、幼儿的启蒙老师和引路人,责任十分重大。一般的母亲对“育”能尽到责任,但对“教”的认识却往往不足。常言道“人看从小”、“3岁看大,7岁看老”,说明幼儿期的教育极其重要。幼儿的可塑性很大,问题在于怎样去塑造。对3岁前的教育等闲视之,是父母的一大失误。

多湖辉的教育思想以浅显和实用深得广大读者的喜爱,深刻地影响了一代代父母对孩子的教育方式。

卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;9岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位…

卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;9岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位…

卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;9岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位…

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